Маълумот

Оё марсупиалӣ боре ҳангоми таваллуд мемиранд?


Савол: Оё марсупиалӣ боре ҳангоми таваллуд мемиранд?

Аён аст, ки мафҳуми мавҷудияти тартиботи хаттии «камтарин» то «мукаммалтарин» шаклҳои ҳаёт дуруст нест. Бо вуҷуди ин, аксар вақт марсупиалҳо ҳамчун махлуқҳои реликӣ ё архаикӣ бо стратегияи репродуктивии паст тасвир карда мешаванд, зеро ба ғайр аз посумҳо онҳо дар Австралия ва Гвинеяи Нав маҳдуданд.

Бо вуҷуди ин, дар муқоиса бо баъзе ширхӯрони пласенталӣ, ба монанди гиенаи доғ ва одамон, усули марсупиалӣ ҳамеша таваллуд кардани наврасони хеле хурд, ки метавонанд берун аз бадани модар инкишоф ёбанд, оқилонатар ба назар мерасанд.

Агар мушоҳидаҳои кофии саҳроии марсупиалҳо гузаронида нашуда бошанд, пас, албатта, ин саволи беҷавоб аст, аммо ман ҳайрон будам, ки оё касе дар бораи ҳуҷҷатҳо ё дигар маводҳое, ки бартариҳои стратегияи репродуктивии марсупиҳоро муҳокима мекунанд, чизе медонад.


Нашри дубора & # 8211 Сикли ҳаёт

Марсупиалӣ чист? Марсупиалӣ ҳайвонест, ки ба отряди Марсупиала, инфрасинфи Метатерия тааллуқ дорад. Ба аъзоён кенгуру, коала, шайтони Тасмания ва опоссуми Вирҷиния дохил мешаванд. Марсупиалҳо пас аз як давраи кӯтоҳи ҳомиладорӣ бачаҳои ба ҳомила монандро таваллуд мекунанд. Ҷавон пас аз муддати тӯлонӣ ҳамширагӣ мекунад. Ба таври умум эътироф шудааст, ки марсупиалӣ ширхӯри ғайрипласентӣ мебошад, ки модааш бачаҳои худро дар халта ё марсупия мебарад, ки ба наврасони рушдёбанда муҳити мувофиқ, гармӣ медиҳад, дорои пласента аст, гарчанде ки пласента ғайрифаъол аст ва вазифадор аст. дар интиқоли маводи ғизоӣ ва партовҳо дар муддати хеле кӯтоҳ, тақрибан 3 рӯз дар opossum Вирҷиния.

Опоссуми зан бо ҷавон дар халта

Бе пласента дарозмуддат ва функсионалӣ, ҷавонон бояд пас аз давраи кӯтоҳи ҳомиладорӣ дар аввали инкишофи худ таваллуд шаванд. Ҷавонони марсупиалӣ асосан ҷанин ҳангоми таваллуд мебошанд. Пас аз таваллуд, ҷавон бояд бо як ҳаракати шиноварӣ ба курку дар адбомени занона боло равад ва ба пистон часпонад. На ҳама марсупиалҳои занона як халтаи хуб инкишофёфта доранд, ки дар шиками опоссуми Вирҷиния пайдо шудааст. Баъзе марсупиалҳо ҷавононро дар халтаҳои оддӣ, ки асосан пӯшишҳои пӯст доранд, мебаранд. Бисёри дигарон умуман халта надоранд. Ҷавонони халтадор бояд бо даҳон ва панҷаҳои пеши худ ба пистонҳо сахт часпонанд.

Системаи репродуктивии опоссум бисёриҳоро мафтун карда, боиси фолклори ҷолиб гардид. Боре боварӣ дошт, ки opossum мард тавассути бинии opossum зан ҷуфтшуда & # 8217s. Сипас вай ҷавонро аз бинӣ ва ба халтааш атса зад. Албатта, ин дуруст нест. Якчанд сабабҳо вуҷуд доранд, ки чаро ин эътиқод вуҷуд дорад. Яке аз сабабҳо дар он аст, ки опоссумҳо ҳангоми таваллуд он қадар хурд ҳастанд, ки шоҳиди ҳодиса душвор аст. Нозирон як рӯз занро бо халтаи холӣ диданд. Рӯзи дигар ӯро диданд, ки бинӣ дар халтааш садои атса мебарорад. Баъдтар, ҳангоми азназаргузаронии халта ҷанинҳои хурде пайдо шуданд. Воқеан, мурғи мода пеш аз таваллуд ё халтаро тоза мекард ва ё ин минтақаро мелесид, то пистонҳои варамкардаашро таскин диҳад. Сабаби дигари ин эътиқод шакли penis opossum мард аст & # 8217s. Он дучаста аст, ба монанди чангак 2-тоша. Гумон мерафт, ки шакли penis як онаш комил барои бинии opossum зан буд & # 8217s. Ин ҳам дуруст нест. Модда инчунин як роҳи репродуктивии дохилии дутарафа дорад.

Спермаҳои Opossum ҷолибанд? Сарҳои сперма дар дохили узвҳои репродуктивии мард ҳангоми камолоти нутфа мувофиқ ва ҷуфт мешаванд. Сперма ҳамчун ҷуфт эякулятсия карда мешавад ва дар дохили узвҳои репродуктивии зан ҷуфтшуда боқӣ мемонанд, то пеш аз бордоршавӣ, ки дар он вақт нутфаҳои ҷуфтшуда ба як сперматозоид ҷудо мешаванд. Чаро ин раванди ҷолиб рух медиҳад ва чаро он танҳо дар марсупиалҳои амрикоӣ рух медиҳад, на дар марсупиалҳои австралиягӣ пурра фаҳмида нашудааст Ҷуфтшавии сперматозоидҳо метавонад ҳаракати нутфаро дар узвҳои репродуктивии занон афзоиш диҳад ва/ё метавонад акросомаҳои нутфаро ҳангоми гузаштан аз зан муҳофизат кунад. рисола.

Мавсими зотпарварии Вирҷинияи Вирҷиния метавонад аз моҳи декабр оғоз шавад ва то моҳи октябр бо аксари кӯдакони дар байни моҳҳои феврал ва июн таваллудшуда идома ёбад. Опосуми мода метавонад дар як сол 1-3 литр дошта бошад. Дар мавсими ҷуфтшавӣ нарина бо даҳони худ садоҳои пахшкуниро ба худ ҷалб мекунад.

Опосуми занона як овулятори стихиявӣ буда, давраи эструси тақрибан 28 рӯзро ташкил медиҳад. Вай дар муддати кӯтоҳ, тақрибан 36 соат дар эструс аст. Ин вақт аст, ки ҷуфтшавӣ имконпазир аст. Сперма, ки дар рӯдаи репродуктивии мард ҷуфт шудааст, тавассути каналҳои паҳлӯии мањбал ҳаракат мекунад ва аз нав дар рӯдаи зан ҷудо мешавад. Агар бордоршавӣ ба вуқӯъ ояд, тухмҳои бордоршуда аз тухмдонҳо ба бачадон ҳаракат мекунанд, ки дар он ҷо онҳо дар муддати кӯтоҳ пеш аз таваллуд тавассути мањбали миёна ё канали марказии таваллуд ҳомиладор мешаванд.

тифли чандрӯза, дар паҳлӯи диме барои муқоисаи андоза

Дар давоми 11-13 рӯз пас аз ҷуфтшавӣ зиёда аз 20 кӯдак таваллуд шуданаш мумкин аст, гарчанде ки як тифл ба ҳисоби миёна аз 8-9 кӯдак иборат аст. Кӯдакон ҳангоми таваллуд он қадар хурд ҳастанд, ки 20 нафар метавонанд ба як қошуқ рост оянд. Ҳар яке аз “pinkies”, ки мӯйҳои ҷанинӣ доранд, аз андозаи занбӯри асал ё як тин калонтар нестанд ва тақрибан 0,13 грамм вазн доранд. Ҳангоми таваллуд, навзодон бояд аз канали таваллуд ба халта роҳи тӯлонӣ ва душворро тай кунанд, ба пистон часпида, инкишофи худро идома диҳанд. Модар бо лесидани мӯйҳои ба халта воридшуда кӯмак мекунад ва барои кӯдакони навзод роҳи намнокро фароҳам меорад.

Пӯст дар даҳони кӯдак варам мекунад ва ба он кӯмак мекунад, ки тақрибан 2 моҳ дар часпида бимонад ва манбаи ғизоро таъмин кунад. Ба ҳисоби миёна, дар халта танҳо 13 пистон мавҷуд аст ва на ҳама метавонанд кор кунанд. Агар аз шумораи пистонҳои функсионалии мавҷуд бештар кӯдакон таваллуд шаванд, кӯдакони зиёдатӣ зинда намемонанд. Инчунин, агар танҳо як шахс пайваст шавад, истеҳсоли шир аз ҷониби модар эҳтимол ба амал наояд.

Ин опоссум ҳомиладор нест. Вай дар халтааш 9 кӯдак дорад

Ҷавонон тақрибан 2 1/2 моҳ дар халта боқӣ мемонанд ва тақрибан 55-70 рӯз чашмҳо кушода мешаванд. Вақте ки онҳо хеле калон мешаванд, то дар халта ҷойгир шаванд, онҳо ба пушти модар мебароянд ва ҳангоми ҷустуҷӯи ғизо бардошта мешаванд. Дар айни замон, ҷавонон малакаҳои зинда монданро меомӯзанд, ба монанди дарёфти манбаъҳои ғизо ва канорагирӣ аз дарранд. Агар яке аз наврасон аз модараш ҷудо шавад, садои атса мезанад, ки ӯро даъват кунанд. Вай, дар навбати худ, садоҳои клик мекунад.

Ҷавонон тақрибан дар 3 моҳагӣ аз шир ҷудо карда мешаванд ва дар 4 1/2 & # 8211 5 моҳ, вақте ки онҳо аз бинӣ то сутун тақрибан 7-9 дюйм дарозӣ доранд, ба истиснои дум. Пас аз чанд моҳ онҳо дубора тавлид хоҳанд кард ва давраи зиндагии ҷолиби опоссуми Вирҷинияро идома медиҳанд.

Мавсими наслгирй ду окибати калон дорад. Аввалан, мардоне, ки доираи худро барои ҷустуҷӯи ҳамсар васеъ мекунанд, бештар ба осеб ё марги мошинҳо, сагҳо ва дигар даррандаҳо дучор мешаванд. Дуюм, духтароне, ки бо бачаҳо пур карда шудаанд, ин қадар тез давида наметавонанд ва маҷбур мешаванд, ки бегоҳ ва дертар субҳ хӯрок ҷӯянд. Онҳо хавфи худро ба даррандаҳои зиёд ва вохӯриҳои бештар бо одамон, ҳайвоноти хонагӣ ва мошинҳо дучор мешаванд, ки оқибатҳои осебпазир ё марговар доранд. Бисёр вақт модар аз ин вохӯриҳо наҷот намеёбад ва кӯдаконе, ки одатан дар халта зинда меёфтанд, дар ниҳоят ба дасти барқароркунандагони ҳайвоноти ваҳшӣ меафтанд.

Муҳим аст, ки ҳамеша халтаи зани фавтидаро барои ҷавони зинда тафтиш кунед. Агар пайдо шавад, фавран ба ёрии тиббӣ муроҷиат кунед.


Ҷустуҷӯ

ДАСТГИРИИ FA

ҚОИДАҲО ВА СИЁСАТ

ИЧТИМОИ

Бештар аз Jerry_A_Scientific_Marsupial нигаред

ИЛМ & amp ФАЛСАФАИ ФАНТАЗИЯ
Биологияи антропоморфӣ

МУҚАДДИМА
Чӣ тавр мавҷудоти антропоморфӣ метавонанд бошанд? Баъзеи онҳо барои ман маъно надоранд, масалан, чӣ гуна онҳо метавонанд ҳарду ҳайвонҳои антропоморфӣ бошанд, аммо ҳанӯз ваҳшӣ? Инчунин, агар онҳо воқеан вуҷуд дошта бошанд, биологияи онҳо дар асл чӣ гуна кор мекард? Агар ҳашаротҳо дар миқёси макросӯзӣ мебуданд, чӣ гуна метавонанд нобуд нашаванд? Хуб, ман бо дониши зоологияи худ ба ин саволҳо ҷавоб медиҳам.

Эволютсия ва интихоби табиӣ
Ҳаёт аз як ҳуҷайраи бактерия пайдо шуд ва пас аз солҳои зиёд, мо ҳоло приматҳои доно дорем, ки таърихи худро сабт карда метавонанд. Чӣ хел? Хуб эволютсия як имконест дар мутатсия, ки умедвор аст, ки ба зинда мондани як намуд манфиат меорад, на аз байн рафтани он. Ин тағиротҳо аз тағироти муҳити зист ва инчунин квантӣ тавассути нақби квантӣ ба вуҷуд меоянд. Бо мурури замон, намудҳо ба муҳити худ мутобиқ мешаванд ва барои зинда мондани он беҳтар мувофиқанд. Ҳоло қисми бераҳмтарини биология, интихоби табиӣ. Мисли он ки як намуд хатари нобудшавӣ қарор дорад, насли онҳо метавонанд мутация пайдо кунанд, ки барои зинда мондани онҳо дар муҳити нави зудтағйирёбанда кӯмак мекунад. Онҳое, ки ин мутатсия надоранд, мемиранд ва онҳое, ки онро доранд, онро ба фарзандони худ мебаранд.
Акнун чӣ тавр куркуҳо воқеан аз ваҳшӣ эволютсия карда метавонанд? Хуб, дар баҳсҳои офариниш шумо мешунавед, ки агар мо аз маймунҳо пайдо шуда бошем, чаро то ҳол маймунҳо ҳастанд? Аввалан, ин беақл аст, дуюмаш, мо на аз маймун ва на аз маймун, балки аҷдоди муштараке пайдо шудаем, ки ба ду намуди гуногун тақсим шудааст, аз ин рӯ мо маймун ва примат дорем. Ҳамин тавр, агар мо ба ҳар як ҳайвони зиндаи аҷдоди муштараки имрӯза баргардем ва гӯё ҳамаи онҳо тасодуфан ба антро ва ваҳшӣ тақсим мешаванд ва гӯё бо ҳамон як таркиби генетикӣ пайдо мешаванд, дар ҳоле ки дар муҳитҳои гуногун таҳаввул мекунанд ва дар ин давраҳо ҳамон тағйироти дақиқ доранд. , ВАЛЕ. Ягона чизе, ки тағир меёбад, сохтори бадани онҳо ба мавқеи бештар приматӣ ва системаи асаб барои ба даст овардани огоҳии баландтар ва зеҳн аст… Ман бовар кардан душвор аст, ки ин ба таври табиӣ рух додааст, бинобар ин ман каме қуввае илова мекунам, ки тағир ёфт ва тақсим шуд ҳар як аҷдодони умумӣ ба антро ва ваҳшӣ табдил ёфтанд, аммо ба приматҳои воқеӣ таъсир намерасонданд, зеро ҳуҷайраҳои онҳо ба намудҳои алоҳидаи комилан мутатсионӣ табдил ёфтанд.

Муоширати овозӣ
Агар антрос гап занад, чаро саги ман наметавонад? Хуб, чаро мо метавонем бо забонҳои мураккаб ҳарф занем? Рангҳои овозии мо ба мо қобилияти ларзиш додани ҳаворо ба бисёр садоҳо ва шаклҳо медиҳанд, аммо забонҳо, лабҳо ва бинии мо гап мезананд. Бале, бинӣ, зеро агар шумо ягон вақт сӯрохи бинии худро баста бошед, овозатонро каме баста мешунавед. Бо истифода аз мушакҳои мо дар даҳони нақби мо шаклҳои зиёде ба вуҷуд меорем, ки дар он садо ба воситаи он барои раҳо шудан ва ларзиш аз ҳаво мегузарад. Барои ҳамин ҳайвонҳо наметавонанд забонҳои мураккабро мисли мо созанд, аммо агар метавонистанд? Хуб, онҳо чеҳраи ҳамвортар ва лабҳои калонтар доранд, аммо ин ба ман маъқул нест, ба назари ман, албатта, ҷолиб нест. Пас, ба ҷои ин, биёед ба онҳо даҳонҳо, забонҳои фасеҳтар диҳем ва қодиранд, ки баландӣ ва қувватеро, ки ҳаво аз шушҳои онҳо берун мешавад, назорат кунанд. Ин бояд кард. Инчунин, шумо медонед, ки чӣ гуна морҳо ё хазандагоне, ки забонашон фарш доранд, ҳар дафъае, ки садои с-ро талаффуз мекунанд, lisssssp доранд. Ин аз забонҳои фоҷиабори онҳо, морҳо ва ҳайвонҳои дигар нест, зеро онҳо риштаҳои овозӣ надоранд, ки садоҳои гуногун эҷод кунанд. Забон барои чашидани моддаҳои кимиёвӣ дар ҳаво, барои дарёфти тӯъма ва канорагирӣ аз даррандаҳо истифода мешавад. хазандагон дар боми даҳони худ чизеро истифода мебаранд, ки узви якобсон ном дорад, маҳз ҳамин тавр онҳо бӯи бӯро чашидаанд. Ҳатто агар ин сухан дуруст бошад ҳам, онҳо чӣ гуна метавонистанд "Т" -ро бидуни ҳиҷоб талаффуз кунанд?

Мӯи сар
Баъзан вақте ки ман як махлуқи антропоморфиро мебинам, ки мӯй дар сарашон дорад, ба назар чунин менамояд, ки онҳо танҳо ба парик торсакӣ задаанд, илова бар ин, хазандагон ва паррандагон чӣ гуна мӯй доранд? Пас, чӣ тавр антросҳо воқеан мӯй доранд? Агар шумо мӯйи антроро тарошед, дар зери он чӣ интизор будед? Пӯсти аслии онҳо? Не, мӯйи оддии бемӯй, зеро мӯи онҳо ва курку ба пӯсти онҳо решакан шудааст. Чӣ тавр хазандагон, паррандагон ва амфибияҳо мӯйҳои сар доранд? Онҳо мӯй надоранд, аммо пӯсти онҳо ба намуди зоҳирӣ табдил ёфт ва мисли мӯй эҳсос мешавад. Хазандаҳо пӯсти нохунҳои ангушт доранд, ки аз кератин сохта шудаанд. Паррандаҳо мӯи худро ҳамчун мӯи худ доранд, парвоз барои буриш ва барҷаста ва поин барои мӯяш ва ҷингила доранд. Амфибияҳо ба монанди ин мӯи моеъи желе доранд, воқеан ҷилди ва лоғар ва хеле шаффоф, барои моҳӣ якхелаанд. Ҳарчанд як намуди мушаххас дар хатари доштани мӯй қарор дорад ва он китсианҳо ё китҳо хоҳад буд, аммо чаро? Наҳангҳо танҳо тавассути сӯрохиҳои худ нафас гирифта метавонанд, зеро бинии онҳо дар болои сари онҳо ҷойгир аст, агар шумо мӯйҳои онро баста бошед, онҳо нафас мекашанд. Аз ин рӯ, ман ҳалқаи решаи Cretacean ё CRR-ро тасаввур кардам. аслан ин як ҳалқаи мӯйест, ки дар канори сӯрох реша гирифтааст, бинобар ин ҳеҷ як кит дар мӯйҳои худ нафасгир шуда наметавонад, аммо мӯйҳои бинӣ чӣ гуфтан мумкин аст? Албатта, онҳо метавонанд инҳоро дошта бошанд, аммо ман беҳтар нестам.

Синаҳо
Ҳар як махлуқи антропоморфии зане, ки ман мебинам, сина ё сина дорад. Ин барои ширхӯрон каме маъно дорад, аммо паррандагон чӣ гуна метавонанд? Хазандаҳо ва синфҳои дигар метавонанд ин бугалҳои ғазабнок дошта бошанд? Гап дар сари он аст, ки онҳо ин тавр нестанд, онҳо танҳо пораҳои ғафс ҳастанд, ки ба сина тақлид мекунанд, бидуни ғадудҳои ширӣ барои ғизо додани ҷавонони худ, танҳо баъзе бофтаҳои фуҷур барои ҷалби ҳамсарон. Ин як маъно дорад, зеро мо онҳоро ҳамин тавр мекашем, аммо мо инсонем, антропҳо низ ҳамин тавранд, зеро онҳо антропоморфизатсияи мо ҳастанд. Азбаски ин ҷуфтҳои ҳубобӣ ҳамсаронро ҷалб мекунанд ва метавонанд бештар тавлид кунанд, пас ин маънои онро дорад, ки намудҳо метавонанд он сангҳои шаҳвонро аз болои дорандагони сангҳои китф ба насли оянда расонанд.

Нашри дубора
Биёед бигӯем, ки шумо сагбачаи ҷавон ҳастед ва шумо дар бораи хабаре мешунавед, ки шумо бародари навзод хоҳед дошт, ки онро модари рӯбоҳ ва падари шумо ягуари барфӣ "офаридаанд". Пас падару модарат аз беморхона бармегарданд ва ту мебинӣ, ки бародари ту тухм аст ва аз синфи якум медонед, ки сагҳо тухм намегузоранд... Wtf? Хуш омадед ба парвариши байнинамудҳо, ман то ҳол кӯшиш мекунам фаҳмам, ки ин чӣ гуна метавонад кор кунад. Чаро ин кор карда наметавонад? Хуб, ДНК дар Мейоз, ибтидои тақсимоти ҳуҷайра барои тухми бордоршуда, тавре ки ба ман гуфта шуда буд, мисли ферм аст. Агар он ба сафедаҳои дуруст мувофиқат накунад, он ба ҳаёти нав тақсим намешавад ва ба ҷои он, инчунин бо нутфа мемирад. Чанде пеш ман ҷадвалеро тартиб додам, ки инро шарҳ медиҳад, аммо ин ҳанӯз маъно надорад. Чӣ тавр як намуд, ки кӯшиши таваллуд кардани навъи дигарро дорад, метавонад як давраи рушд дошта бошад? Чаро намудҳои гуногун ҳатто давраҳои гуногуни рушд доранд? Нашри дубора осон нест ва нерӯи зиёдро талаб мекунад, аммо барои наслҳои оянда муҳим аст. Якум, Моҳӣ бояд гузошта, ва бордоршавӣ тухм онҳо алоҳида. Сипас, амфибияҳо метавонистанд дар дохили худ бордор шаванд, ки онро бордоркунӣ низ меноманд, аммо тухмҳои онҳо хеле нозуканд ва танҳо дар об зинда монданд. Баъдтар, хазандагон ва паррандагон метавонистанд тухми худро дар муҳити моеъ дар рӯи замин нигоҳ доранд ва дар ҳоле ки дар як сипари сангии сангӣ ҷойгиранд, ки барои даррандаҳо ворид шуданашон душвор аст. Ниҳоят, ширхӯрон шахсоне буданд, ки бачаҳои худро дар дохили зан инкишоф медиҳанд, ки имкони зинда мондани ҳомиларо аз ҳама гуна бактерияҳои зарарноки беруна зиёд мекунад ва агар модар ё кӯдак бемор бошад, онҳо метавонанд маводи ғизоиро барои шифо додани ҳамдигар интиқол диҳанд. Акнун чӣ мешавад, агар мо ҳар як намуди антро бо давраи такрористеҳсоли ширхӯрон иваз кунем, ин маънои онро дорад, ки мо бояд узвҳои репродуктивии онҳоро низ иваз кунем, ки ин кор намекунад ва онро камтар ҷолиб мекунад. Чӣ мешавад, агар мо онро ҷудо кунем ва бигӯем, ки танҳо ин синфи антропоморфӣ ва метавонад онро таваллуд кунад, не, ҳоло ҳам волидайни антро ҳастанд, ки синфҳои дигарро таваллуд мекунанд. Хуб, ман фикр мекунам, ки пас ман бояд диаграммаро истифода барам.

Ин имкон дорад, ки кӯдак аз ин намуд таваллуд шавад. Ва ҳар як намуди антропоморфӣ дорои узвҳои омини репродуктивӣ мебошад, ки ё барои гузоштани тухми желе, тухмҳои пӯсти сахт ё зинда таваллуд мекунанд, аммо агар ду намуди алоҳида дар батни бачадон инкишоф ёфта бошанд, он гоҳ эҳтимолияти фавти кӯдаконро зиёд мекунад.

болҳои парранда
Шумо як боли паррандаи антро чӣ гуна тасаввур мекунед? Дар пушти китфҳо мисли фаришта? Шояд болҳои онҳо танҳо дастҳо бошанд, ё чӣ тавр онҳо чанголҳое доранд, ки аз оринҷҳояшон мебароянд? Ман фикр мекунам, ки ин сеюм аст, зеро он аз ҷиҳати биологӣ дақиқтар аст, ба мисли пеш аз таърих ва баъзе паррандагон то имрӯз дар болҳои худ чанголҳо ва шпорҳо доштанд, ки ба онҳо қобилияти дастгир кардан ва идора кардани асбобҳоро медиҳад. Ғайр аз он, мушакҳои онҳо, ки аз китф ба дастҳо мепайванданд, хеле дарозтаранд ва қодиранд тезтар чаппа шаванд, дароз карда, ба боло ва поин раванд. Он инчунин энергияи зиёдеро талаб мекунад, ки ин маккандаҳоро парешон кунад.

Артроподҳо
Тасаввур кунед, ки ҳашаротҳои азиме, ки сайру гашт мекунанд, гап мезананд ва агар шумо ба воситаи микроскопи электронӣ назар андозед, онҳо даҳшатноканд, аз ин рӯ ҳоло онҳоро макросандозӣ кунед ва ба онҳо чеҳраҳои ҷолиб ва зеҳнӣ диҳед ва шумо як буғумподи антропоморфӣ доред. Аммо, физика мегӯяд, ки онҳо аз вазни бадани худ меафтанд, зеро хуни зарди онҳо аз экзоскелет мерезад ва ҳамаро якҷоя мекушад, чаро? Хуб ҳашаротҳо танҳо холигии пур аз хун ва узвҳо мебошанд, аммо онҳо чунон хурд ҳастанд, ки вазни ҳашарот вуҷуд надорад. Синфҳои калони ҳайвонот, асосан бо сутунмӯҳраҳо, системаҳои гардиши пӯшида доранд, яъне таъминоти хун тавассути бадани онҳо дар қубурҳо давр мезанад, маводи ғизоӣ мерасонад ва ифлоскунандаҳоро дар ҳалқаҳои хурди шохаҳои капиллярҳо ба ҳар як узв бармегардонад. Ҳоло дар ҳашаротҳо ва ҳайвонҳои хурдтарини сутунмӯҳраҳо, системаи гардиши онҳо кушода аст, зеро хуни зарди онҳо на ҳамеша дар найчаҳо, ки бо номи гемолимф маълум аст, ҳаракат мекунад, зеро хуни мо гемоглобин аст. Ба ҷои ин, узвҳо танҳо дар дохили холигоҳ шино мекунанд, дар ҳоле ки дил хунро ҳамчун найчаи дароз ба дохили он мекашад ва шуш шикам ё шикам аст, ҳаворо ба оксиген иваз мекунад ва гази карбонро хориҷ мекунад. Андоза инчунин суръати тез задани дилро муайян мекунад, зеро он барои интиқоли моеъи бештар дар атрофи бадан энергияи бештар лозим аст ва агар дил аз ҳад зиёд обкашӣ кунад, худаш тамом мешавад ё агар он хеле оҳиста обкашӣ кунад, узвҳо барои қабул ва мубодила вақти кофӣ нахоҳад дошт. Ҳайвонҳои ночизи дорои дилҳои хурдтар, тапиши дилҳои хеле тез доранд, зеро барои насос кардани дилҳои хурд қувваи камтар лозим аст. Ҳамин тавр, агар шумо ягон роҳи макрорентро истифода баред, то ҳашаротро ба андозаи худ парвариш кунед, [бо тарзе ба он массаи бештар медиҳад, то вазни онро баробар тақсим кунад] ва экзоскелети он метавонад ҳамаи ин моеъи лоғарро нигоҳ дорад, он ҳанӯз ҳам аз он мемирад. системаи гардиши кушод, ки хун наметавонад баробар ҷараён гирад ва то ҳол вақти кофӣ барои гирифтани оксиген ба майна дорад, он танҳо кор намекунад ва майнае, ки андозааш хеле нозук аст. Макроартроподҳои антропоморфӣ ҳам ба эндоскелет ва ҳам экзоскелет ва инчунин ба системаи пӯшидаи гардиши хун ниёз доранд.
Ҳашарот чашмони зиёде доранд, ки чашмони мураккаб номида мешаванд, зеро онҳо ҷаҳонро дар сохтори мозаикӣ мебинанд, на такрорӣ, зеро дар ҳар як чашм як тасвир аст. Нур аз линза мегузарад ва ба ретинаҳои онҳо зарба мезанад ва ин маълумотро ба зеҳни онҳо меорад, ки онҳо мебинанд.Ҳоло дар асл чашмони мураккаб ба назар даҳшатнок ба назар мерасанд, аммо рангҳо олиҷанобанд, аммо ман мехоҳам тасаввуроти хонандагонро диҳам. Ҳамин тавр, ман фикр кардам, ки линзаро бо мушакҳои Айрис дар атрофи бисёр чашмони мураккаб идора кардан мумкин аст, зеро ҳар як майнаи линзаи рангоранг рангҳои боз ҳам бештарро ошкор мекунад ва дар фокуси мустақим тамоми ранг, поляризатсияро ошкор мекунад. Ҳангоми хоб, линзаҳо метавонанд комилан паҳлӯ гарданд ва тамоми рӯшноиро маҳкам кунанд ва тасаввуроти экрани бастаи телевизорро ба вуҷуд оранд. Хама шудани линзаҳо инчунин метавонад барои пилкҳои чашм, хашм, ғам, шодӣ, девонагӣ, тарс ва ғайра тасаввурот диҳад.

Гермафродитҳо
Гермафродит ё герм як ҷинси афсонавӣ аст [Мисли Tumblr ], ки ҳарду дорои узвҳои репродуктивии мард ва зан мебошанд. Ин бояд маъно дошта бошад, ки он бояд аз як далели эволютсионалӣ вуҷуд дошта бошад, ки ду ҷинси якҷоя беҳтар аз як ҷинси як аст, интихоби ҷинсӣ набояд вуҷуд дошта бошад, танҳо бо худ тавлид кунед, то генҳои худро бештар тавлид кунед ва ба насли оянда интиқол диҳед. Пеш аз он ки ман фаҳмонам, ки чаро ин кор намекунад, биёед фарқи байни такрористеҳсоли ҷинсӣ ва таҷдиди асексуалиро шарҳ диҳам. Нашри ҷинси вақте ба амал меояд, ки ду ҷинси муқобил бо ҳуҷайраҳои ҷинсии XX ва XY, бордоршавӣ ва мубодилаи иттилооти генетикӣ барои тавлиди ҳаёти бештар, зеро ин узвҳои репродуктивиро талаб мекунад. Дар таҷдиди асексуалӣ, организм узвҳои репродуктивии ҷинсӣ надорад, зеро онҳо бо шукуфтагӣ зиёд мешаванд ва ҳатто метавонанд вақти шукуфтани онро назорат кунанд, масалан, агар ғизо кам шавад, гурдаро мекашад ва вақте ки ғизо фаровон аст, шукуфтанро идома медиҳад. Акнун чаро ин кор карда наметавонад. Аввалан, омезиши гормонҳои эстроген ва тестостерон. Трансгендерҳо, ки аз муолиҷаи гормонӣ мегузаранд, мушкилоти зиёди равониро, аз қабили депрессия ва тағирёбии рӯҳиро аз сар мегузаронанд, ки метавонанд ба худкушӣ оварда расонанд. Шояд ин барои герм табиист? Не, сабаби асосии гермафродит, ки ҳам дорои penis ва ҳам мањбал аст, ин аст, ки тасодуфан бо худ. Инбрединг метавонад боиси мушкилоти зиёди генетикӣ дар ояндаи баҳор гардад, аз қабили доштани хромосомаҳои аз ҳад зиёд ё хеле кам ва бемориҳои марговар, аз қабили узвҳои заиф, бадани деформатсия ва нуқсонҳои зеҳнӣ. Ин маънои онро дорад, ки насли оянда имкони зинда мондани кам дорад, гермҳоро танҳо ба таври сунъӣ эҷод кардан мумкин аст, на ба таври табиӣ. Ман аз як гурги зоти гермафродит воқеияти бештарро интизор будам, на гурги герм.

Зотҳои пок
Агар парвариши байнинамудҳо ба қадри кофӣ печида набуд, пас чӣ гуна шумо зотҳои покро шарҳ дода метавонед? Сабаби доштани сагҳои зотӣ дар он аст, ки онҳоро офаридаанд, зеро онҳо ба таври сунъӣ интихоб шудаанд, на табиатан. Дар ваҳшӣ, ҳайвонҳо метавонанд рақобат кунанд ва бо ҳар касе, ки аз намуди худ мехоҳанд, ҷуфт кунанд. Дар асирӣ ё хонагӣ, одамон қарор медиҳанд, ки кадом ҳайвонро ҷуфт мекунанд ва зоти мушаххасро интихоб мекунанд, то онҳоро ба як зоти нав муттаҳид кунанд. Бо вуҷуди ин, аксари зотҳо нисбат ба мурғҳо ба бемориҳои марговар бештар осебпазиранд. Мутҳо сагҳои солим мебошанд, ки дар он генетикаи онҳо тақсим карда мешавад, то рамзи сагбачаи солими хушбахтро созад. Баъзе зотҳои пок маҷбур мешаванд, ки бо волидайн ва хоҳару бародарони худ ҷуфт шаванд, ки ин таърифи никоҳи хешутаборӣ мебошад, пагҳо нисбат ба дигар зоти сайёра бештар зотидаанд. Барои мавҷудияти зотҳои пок, шумо фикр мекунед, ки вақте сагҳои антро интеллектуалӣ ба даст оварданд, онҳо тавонистанд ҳамсари худро интихоб кунанд, аммо онҳое, ки ба назар маъюб ва носолим ба назар мерасанд, ҷуфт карда наметавонанд. Пас, ягона роҳе, ки ман инро тасаввур карда метавонам, ин аст, ки асри зулми сагҳо буд, ки дар он ҷо онҳо маҷбур буданд ҷуфт кунанд ё ба ҳар касе, ки асирашон ба онҳо бигӯяд, таҷовуз кунанд. Ин ягона роҳи имконпазирест, ки ман метавонам онро аз дур имконпазир ёбам.

Истеъмол
Ҳар як намуд парҳези махсуси хоидан дорад. Гиёҳхӯрҳо растаниҳоро мехӯранд, гӯштхӯрон дигар ҳайвонотро мехӯранд, ҳамахӯрон ҳам растаниҳо ва ҳам ҳайвонотро мехӯранд. Чаро ҳар як ҳайвон аз ҳама ғизохӯр нест? Хуб, пеш аз ҳама, дандонҳои онҳо барои хӯрдани танҳо маводи мушаххас таҳаввул ёфтаанд, гиёҳхӯрон дандонҳои ҳамвор доранд, то деворҳои ҳуҷайраи ҳуҷайраҳои растаниро хоидан кунанд, дандонҳои гӯштхӯр тез ва тезтаранд, то гӯшти ғафси онро канда ва устухонҳои кафидаро пора кунанд. Ҳарду дандонҳои ҳамвор ва тез доранд, ки ҳам растаниҳо ва ҳам ҳайвоноти дигарро истеъмол мекунанд. Ҳамин тавр, ҳар як ҳайвони антропоморфӣ бояд дандонҳои ҳамахӯра дошта бошад ё онро дар блендер моеъ кунад. Оё онҳо метавонанд ғизои хом бихӯранд? Не, азбаски одамон наметавонанд ғизои хомро бидуни беморӣ бихӯранд, аз ин рӯ, мо ба пухтани хӯроки худ дар оташ шурӯъ кардем, то маззаи бештар илова кунем ва бактерияҳои зараровареро, ки ба системаи иммунии мо зарар мерасонанд, кушем.

Либос
Чаро антро либос мепӯшад, агар онҳо курку доранд, ё пӯст аллакай ба муҳити онҳо мутобиқ шудааст? Хуб, одамон ба пӯшидани либос шурӯъ карданд, зеро он хеле бароҳаттар буд ва имкони зинда мондани моро афзоиш дод, ки ин ба насли ояндаи мо гузашт. Аз ин рӯ, мо курку на ҳамаашро, балки аксарашро гум кардем. Ман фикр мекунам, ки антро бо курку либос мепӯшанд, зеро мӯйҳои онҳо нисбат ба аҷдодони ҳайвонашон хеле кӯтоҳтаранд. Ман инчунин фикр мекунам, ки баъзе синфҳои ҳайвонот бояд намуди махсуси либос пӯшанд. Мисли амфибияҳо бо пӯсти лоғарашон бояд мисли либоси шиноварӣ пӯшанд, луоб ва заҳрро ба худ бирӯянд.

Намудшиносӣ
Ман фикр намекунам, ки ин ҷаҳони воқеӣ аст. Дар таърих мо фаҳмидем, ки ҳар қадар гуногунрангӣ бештар бошад, ҳамон қадар одамон нисбат ба ҳамдигар нафрат хоҳанд дошт. Ман онро Классизм номиданро афзал медонам, ба монанди дар ширхӯрон, хазандагон, паррандагон ва ғайра. Класспарастӣ ба нажодпарастӣ монанд аст, на нафрат, балки доварии бад ва ақидаи он, ки ҳар як синф монанд аст. Дар нажодпарастӣ, ягона чизе, ки гуногун аст, пигментҳои пӯст аст. Ё миқдори меланин дар ҳуҷайраҳои пӯсти шумо чӣ қадар зиёд бошад, пӯст ҳамон қадар тиратар мешавад. Мо нажод дорем, зеро одамон ба иқлимҳои мухталифи ҷаҳон муҳоҷират карданд, ки пӯсти онҳо барои коҳиш додани эҳтимолияти саратони пӯст аз нурҳои ноаёни ултрабунафши офтоб мутобиқ карда шудааст. Нажод танҳо як омил аст, аммо синфи ҳайвонот бисёр аст, ки бешубҳа боиси пайдоиши гурӯҳҳои сиёсӣ ва идеологии бештар мегардад.

Ҳуқуқҳои заҳрнок ва заҳрнок
Оё ҳайвоноти заҳролуд ва заҳрдор бояд ҳуқуқ дошта бошанд? Онҳо силоҳи кимиёвӣ доранд, бо дандонҳо барои сӯзандору омодаанд ё пӯстҳое, ки заҳрҳоро ҷудо мекунанд? Оё ба онҳо иҷозат дода мешавад, ки дар сафар, овоздиҳӣ ва зиндагӣ озод бошанд? Ман фикр мекунам, ки ҳайвоноти заҳрдор хубанд, зеро онҳо интихоби куштан доранд ва ғадудҳои заҳри онҳоро метавон бо роҳи ҷарроҳӣ хориҷ кард, аммо мавҷудоти заҳрдор наметавонанд. Мисли қурбоққаи антро дарт, чӣ гуна онҳо метавонанд бо одамони дигар бидуни тасодуфан куштани онҳо муошират кунанд, оё онҳо бояд то даме ки антидоти универсалӣ барои ҳама синфҳо табобат карда нашавад, маҳкам карда шаванд ё генеро, ки антросҳои заҳролудро дар оянда пешгирӣ мекунанд, хориҷ кунанд?

Демография, Иқтисод, Инноватсия
Дар тӯли солҳои соҳибкории озод, ки бо номи капитализм маъруф аст, барои ихтироъ кардани технологияҳое, ки мо имрӯз истифода мебарем, хатарҳои зиёдеро ба дӯш мегирифтанд, ширкатҳои муайян барои фурӯши маҳсулоти худ демографии мушаххасро ҳадаф қарор медиҳанд, демографӣ хеле маҳдуд аст, аммо агар мо васеъ ва зиёд кунем махсулот, яъне пешрафт ва самараи бештарро талаб мекунад. Оё шумо фикр мекунед, ки антрос технологияи пешрафтаро таҳия карда, нисбат ба ҷаҳони муосири мо пешрафтатар хоҳад буд. Ё ин ки истехсоли зиёдатии махсулоти инфляция ба коммунизм меафтад? Хуб, барои капитализм, мувозинат байни талабот ва талабот вуҷуд дорад, Талаб фармоишгар аст, пешниҳод маҳсулот аст. Агар таъминот зиёд шавад, пас муштарӣ камтар пардохт мекунад, агар таъминот кам шавад, онҳо бештар пардохт мекунанд. Ман мутахассиси соҳаи иқтисод нестам, бинобар ин ман инро барои посух додан ба коршиносон кушода мемонам.

Гигиена ва косметика
Оё шумо ягон бор дар боғи ҳайвонот будед, хуб ман дорам ва он хароб мешавад. Ман ҳайвонҳоро дӯст медорам, аммо танҳо аз дур, аз ин рӯ, ман як гурба ҳастам [Аслан ман як одами марсупӣ ё рӯбоҳ ҳастам, вобаста ба эҳсоси ман], зеро онҳо бадбӯй намекунанд. Пас оё антросҳо мисли ҳамтоёни ваҳшии худ бӯй мебурданд? Ин аз он вобаста аст, ки аввал бӯй аз куҷо пайдо мешавад ва дуюм, кӣ мегӯяд, ки он бадбӯй мекунад. Шахсе, ки бӯйҳоро табиӣ ё нафратангез мебинад, аз шахсияти онҳо ва ҳисси бӯй ва таъми онҳо вобаста аст. Аз ин рӯ, на ҳама бӯи ҳайвонот барои он шахс якхела аст. Пас, ҳоло бӯй аз куҷо меояд? Бактерияҳои микроскопӣ, ки дар дохили ҳайвонот ва берун аз он зиндагӣ мекунанд. Аксари ин бактерияҳо метавонанд барои мо зараровар бошанд, бинобар ин вақте ки мо бӯи ин бӯйҳоро ҳис мекунем, ҷисми мо ба мо мегӯяд, ки агар шумо инро истеъмол кунед, шумо метавонед бимиред. Бо вуҷуди ин, имрӯз дар кишварҳои пешрафта, мо ба оби тоза ва дору дастрасии беҳтар дорем, [гарчанде ки антибиотикҳо вирусҳоро ба супербактерияҳо табдил медиҳанд]. Аз ин рӯ, мо набояд аз гирифтани вирус хавотир шавем. Оё бӯи антро мисли ваҳшӣ хоҳад буд, агар онҳо оббозӣ накунанд ва дар кишварҳои рӯ ба тараққӣ зиндагӣ кунанд, аз ҳа. Агар антрос гигиенаи оддиро риоя кунад, дезодорант, атриёт ва одеколон пошида бошад, пас шумо ба худ як бӯи антропоморфии тозаи шаҳвонӣ хоҳед гирифт. Инчунин ваннаи гарми хубе бо шарики мӯи худ он қадар ошиқона нахоҳад буд, ки шумо интизоред. Ин дар ҳақиқат зишттар аст. Дар бораи омехта кардан ё нигоҳубин кардани курку чӣ гуфтан мумкин аст, оё сартарошхонае ҳаст, ки ба ин ғамхорӣ мекунад?

Таснифоти гомологӣ
Гомологӣ маънои ба бадан ва сохтор марбут аст ва ин як ҷанбаи муҳим дар эволютсия аст, бинобар ин дар эволютсияи одамон, антропҳо ва ваҳшӣ. Кай ва кадом хатте, ки ин дуро аз ҳам ҷудо мекунад, ки онро навъҳои комилан гуногун месозад? Хуб, чӣ гуна намуд, намуд мекунад, агар намудҳо метавонанд бо ҳамдигар авҷ гиранд ва насли ҳосилхез ба вуҷуд оранд, пас он ба ҳамон намуд тааллуқ дорад, агар он намуд бо он намуд насл карда натавонад, ба намуд тааллуқ надорад , ин ҳамчун изолятсияи репродуктивӣ маълум аст. Дар аввал ман мехостам, ки антросҳо ҳам бо одамон ва ҳам ваҳшӣ парвариш карда тавонанд, зеро ин барои баъзе сабабҳо ҷолиб аст ва одамон бешубҳа аз ваҳшӣ ҷудо ҳастанд. Ягона масъала дар он аст, ки меросхӯр мегӯянд, ки генҳои онҳо ба он ҳавз омехта мешаванд ва таваллуд мекунанд, ки барои ин намуд табиӣ нестанд, ба монанди шумо тасаввур карда метавонед, ки наҳанг одами навзодро таваллуд мекунад? Пас, онҳо бояд ҷудо карда шаванд. Ҳамин тавр, як сарҳади муайяне вуҷуд дорад, ки ин се намуд ё синфҳоро ҷудо мекунад. Чӣ мешавад, агар одамон ё антропҳо ба ҳамдигар аллергия дошта бошанд? Хуб, ман фикр мекунам, ки онҳо бо ҳамдигар вақти бештар мегузаронанд, на дар ҳамоҳангӣ, балки дар тамос ва эҳтимоли зиёд иммунитетро бар зидди аллергияҳои хашмгин инкишоф медиҳанд.

Духтур ё ветеринар?
Барои демографии калонтар ва навъҳои гуногун, ин инчунин маънои онро дорад, ки мо дар илми тиб низ ба гуногунрангӣ ниёз дорем. Пас, оё як антро ба ветеринар ё табиб меравад? Анатомияи онҳо сохтори инсон аст, аммо узвҳои онҳо аз одам комилан фарқ мекунанд. Психологияи онҳо метавонад якхела бошад, аммо онҳо то ҳол инстинктҳое доранд, ки ба онҳо дар гузашта зинда мондан кӯмак кардаанд. Дар он ҷо умри инсон низ аз ҳисоби эволютсия ва ихтирои тиб зиёд шудааст. Ё ба мо барои антрос кори комилан нав лозим аст? Яке, ки ҳарду анатомия, психологияи инсонро мефаҳманд, аммо зоология ва биологияи ҳайвонотро мефаҳманд? Мо ин кори навро чӣ гуна меномем, инчунин калимаҳои ветеринар ва духтур аз чӣ иборат буданд. Хуб, он чизе ки ман ҷамъ карда метавонам, ин аст, ки ветеринар аз пойгаи асп ба вуҷуд омадааст ва табиб муаллим ё мутахассиси илми тиб аст, ки саломатии беморро барқарор мекунад. Ҳамин тавр, ман фикр мекунам, ки ин кори нав ва соҳаи тиб эҳтимолан номи асп дорад, пас Equinesition? Инчунин, ба назди ин табиби антро чӣ гуна хоҳад буд? Хуб, ман фикр мекунам, ки ин тавр мешавад.

Форумро пур кунед, ки синф, намуд, ҷинс ва биологияи асосии шуморо муайян мекунад ва азбаски мо намудҳои зиёди антропоморфӣ дорем, ба мисли миллиардҳо дар ҷаҳон, ман фикр мекунам, ки шумо дар он ҷо муддати тӯлонӣ хоҳед буд, Пас бароҳат шавед.

2. Пас аз он ки шумо он чизеро, ки абадии он форуми хандаовар ҳис мекардед, пур кунед, шумо онро ба котибаи фронт месупоред.

3. Шумо мунтазиред, ки духтуратон шуморо даъват кунад, чӣ набояд тӯлонӣ бошад, умедворем, ҳадди аққал шумо хидматрасонии универсалӣ надоред, ки вақти интизорӣ моҳҳо хоҳад буд!

4. Equinesition номи шуморо даъват мекунад ва шуморо ба ҳуҷра мебарад. Акнун ӯ чӣ кор хоҳад кард? Оё ӯ маҷмӯи ченакҳои байторӣ ва анатомиро иҷро мекунад ё Equinesition як шакли комилан нави амалияи тиббиро иҷро мекунад?


13 Далелҳо дар бораи Opossums

Опоссумҳо, ки тақрибан 100 намудро дар бар мегиранд Дидельфиморфия, баъзе аз ҳайвоноти нофаҳмотарин дар Амрико мебошанд. Онҳо аксар вақт ҳамчун махлуқҳои ифлос ва ифлос ҳисобида мешаванд, ки ҳиллаи таъсирбахши онҳо мисли куштори роҳ амал мекунанд. Ҳақиқат баръакс аст: Опоссумҳо нисбат ба бисёре аз ҳамсояҳои ҷангалашон оқилтар, тозатар ва барои одамон муфидтаранд. Барои далелҳои бештари opossum хонед.

1. ОПОССУМУ ПОССУМХО ЯК ХАЙВОН НЕСТ.

Дар Амрикои Шимолӣ, opossum ва possum як чизро тавсиф мекунанд, аммо дар Австралия ин калима посум ба хайвони тамоман дигар дахл дорад. Дар байни навъҳои маъмултарини онҳо, Вирҷиния opossum ва possum brushtail мебошанд. Ҳарду марсупиалҳои хурд ва миёна мебошанд, аммо шабоҳатҳо дар ҳамин ҷо ба охир мерасанд. Посум ба салиби зебои байни сутун ва шиншилла монанд аст ва он нисбат ба ширхӯрони Амрикои Шимолӣ, ки (аксарияти) номи онро дорад, ба тартиби дигаре тааллуқ дорад. Сарфи назар аз потенсиали нофаҳмиҳо, possum ҳамчун нусхаи кӯтоҳшудаи opossum дар ин қисми ҷаҳон қабул карда мешавад (ва агар шумо калимаро бинед посум дар ин рӯйхат, шумо метавонед тахмин кунед, ки он ба ҳайвон аз Амрико ишора мекунад).

2. ОНҲО ТАНҲО МАРСУПИЯТҲО АСТ, КИ ДАР ШИМОЛИ МЕХИКО ПАЙДО ШУДААНД.

Марсупиалҳо - ширхӯронҳое, ки бачаҳои худро дар халтаҳо мебардоранд ва шир медиҳанд - дар аксари ҷаҳон нестанд ва дар Канада ва Иёлоти Муттаҳида опоссумҳо ягона намояндагони ин гурӯҳ мебошанд. Мисли дигар ҳайвоноти марсупиалӣ, модаркалонҳо насли ночизи суст инкишофёфтаро (ҷойҳо меноманд) ба дунё меоранд, ки дарҳол ба халтае, ки дар он ҷо зиндагӣ мекунанд ва дар моҳҳои аввали ҳаёташон ҳамширагӣ мекунанд. Танҳо вақте ки онҳо калон ва ба қадри кофӣ қавӣ шуданд, онҳо ба берун мебароянд ва дар байни пушти модари худ ва гармии халта то ба камол расиданашон ба калонсолон мегузаранд.

3. ОНҲО ИНТИХОБ НАМЕТАВОНАНД ВАҚТЕ КИ МУРДА бозӣ мекунанд.

iStock

Эҳтимол машҳуртарин хусусияти опоссум майли он ба бозӣ кардани мурда дар назди даррандагон аст. Ҳангоме ки ҳайвон дар муқобили хатар тарси шадидро аз сар мегузаронад, вай аз ҷояш хеста, ба замин меафтад ва дар он ҷо метавонад соатҳои тӯлонӣ ба пеш нигоҳ карда, забонашро берун кунад. Ин як механизми таъсирбахши дифоъӣ аст, аммо самаранокии онро ба маҳорати актёрии посума ҳисоб кардан мумкин нест. Посумҳо назорат намекунанд, ки кай онҳо мурда бозӣ мекунанд ё барои чанд муддат ин корро мекунанд: Ҳолати коматӣ як аксуламали ғайриихтиёрӣ мебошад, ки аз фишор ба вуҷуд меояд.

4. БУИ ТАҲҶОМНОК НАМОИШРО МЕФУРӮШАД.

Тасвири посум, ки мурда бозӣ мекунад, дар ҳақиқат ин корро дуруст намекунад. Барои ба даст овардани таҷрибаи пурра, шумо бояд дар назди он истода бошед, то бӯи бӯи пӯсидаеро, ки ҳангоми ҷасад вонамуд кардани он мебарорад, бидонед. Моддаи бӯи бӯйе, ки аз мақъадаш ҷудо мекунад, танҳо як сабаби дигари рӯбоҳҳо ва бобкатҳо барои ҷустуҷӯи хӯроки шом дар ҷои дигар аст.

5. ПАХНИШИ БЕМОРИИ ЛАЙМРО СУСТ МЕКУНАНД.

Ҳатто агар посумҳо зеботарин махлуқоти ҷангал набошанд ҳам, онҳо бояд як иловаи истиқболи ҳавлии шумо бошанд. Баръакси дигар ширхӯронҳое, ки канаҳо мебардоранд ва аз ин рӯ бемории Лаймеро паҳн мекунанд, посумҳо 90 фоизи канаҳои ба онҳо часпидашударо мехӯранд. Мувофиқи маълумоти Федератсияи миллии ҳайвоноти ваҳшӣ, як поссум дар як мавсими канаҳо 5000 паразитро истеъмол мекунад. Ин маънои онро дорад, ки чӣ қадаре, ки дар минтақаи шумо посумҳо зиёд бошанд, шумо ҳамон қадар камтар бо аломатҳо дучор мешавед.

6. ХОТИРАИ ОНХО ХАЙРАТ ШУДААСТ.

iStock

Опоссумҳо хотираҳои таъсирбахш доранд - ҳадди аққал вақте ки сухан дар бораи ғизо меравад. Тадқиқотчиён муайян карданд, ки посумҳо беҳтар дар хотир доранд, ки кадом хати парвоз ба тӯҳфаи болаззат оварда мерасонад, назар ба каламушҳо, гурбаҳо, сагҳо ва хукҳо. Онҳо инчунин метавонанд бӯи моддаҳои заҳролудро то як сол пас аз озмоиш ба ёд оранд.

7. ОНҲО БА АКСАРИ ЗАХРИ МОР АМУНАНД.

Дар ҳоле ки аксари ҳайвонҳо ба мор нигоҳ мекунанд ва хатарро мебинанд, possum хӯроки навбатии худро мебинад. Ҳайвонот аз заҳри қариб ҳама намуди морҳо, ки дар зодгоҳашон пайдо шудаанд, эмин ҳастанд, истиснои он мори марҷонӣ мебошад. Посумҳо аз ин мутобиқшавӣ истифода бурда, ба таври мунтазам морҳоро хӯрда, истифода мебаранд.

Муҳаққиқон дар тӯли даҳсолаҳо кӯшиш мекарданд, ки қудрати зидди заҳри посумҳоро ҷамъоварӣ кунанд. Чанд сол пеш, як гурӯҳи олимон дар ин ҷабҳа пешрафт карданд, вақте ки онҳо пептидеро, ки дар посум мавҷуд аст, дубора эҳё карданд ва дарёфтанд, ки мушҳо бо пептид ва заҳри мори гиёҳӣ бомуваффақият аз таъсири зараровари заҳр ҳифз шудаанд.

8. ОНҲО ҚАРИБ ҲЕҶ ГУЗАР БА РЕЗА ГИРИФТ НАМЕШАВАНД.

Гарчанде ки посумҳо аз разия комилан эмин нестанд (якчанд ҳолатҳо ҳуҷҷатгузорӣ карда шудаанд), пайдо кардани намуна бо ин беморӣ хеле гумон аст. Марсупиалҳо ба монанди посумҳо нисбат ба ширхӯрони пласенталӣ, ки дар Амрикои Шимолӣ бартарӣ доранд, ҳарорати бадан камтар доранд - ба ибораи дигар, ҷисми онҳо барои вирус муҳити мувофиқро фароҳам намеорад.

9. ДУМИ ОНХО ХАМЧУН ЗАМИМАИ ПАНЧУМ АМАЛ МЕКУНАД.

iStock

Опоссумҳо яке аз чанд ҳайвоне мебошанд, ки думҳои ҳассос доранд. Ин замимаҳо баъзан ҳамчун як бозуи иловагӣ истифода мешаванд: Онҳо метавонанд алаф ва баргҳоро барои сохтани лонаҳо бардоранд ё паҳлӯҳои дарахтонро бигиранд, то ҳангоми кӯҳнавардӣ устувории иловагӣ таъмин кунанд. Посумҳои кӯдакон ҳатто метавонанд думҳои худро истифода баранд, то аз шохаҳо чаппа шаванд, зеро онҳо аксар вақт дар мультфильмҳо тасвир шудаанд. Аммо ин як афсонаест, ки чунин хобро тасаввур мекунад: думҳояшон танҳо ба қадри кофӣ қавӣ аст, ки онҳоро дар муддати кӯтоҳ нигоҳ доранд.

10. ОНҲО ДАВОМ ДОРАД ХУД.

Бо шарофати тамоми реҷаи амалкунанда ва бӯи ҷасад, опоссумҳо ҳамчун ҳайвоноти санитарӣ дар табиат маълум нестанд. Аммо онҳо ба тозагӣ ҷиддӣ муносибат мекунанд: Департаменти моҳӣ ва ҳайвоноти ваҳшӣ дар Вашингтон менависад, ки посумҳо, ба монанди гурбаҳои хонагӣ, забон ва панҷаҳои худро истифода мебаранд, то худро зуд-зуд ва бодиққат нигоҳубин кунанд. Посумҳо асосан ғадудҳои арақ надоранд ва ин рафтор ба онҳо барои хунук шудан кӯмак мекунад. Он инчунин таъсири иловагии бебӯй кардани онҳоро дорад (вақте ки онҳо дарранда-репелленти бадбӯйро ҷудо намекунанд, яъне).

11. ЧАШМОНИ ОНХО ТАМОМИ СИЁХ НЕСТ.

iStock

Яке аз хусусиятҳои маъруфи опоссум ин ҷуфт чашмони ношаффоф аст. Чашмони опоссум сафед ва ирис доранд, аммо азбаски шогирдҳои онҳо хеле калонанд, чашмони онҳо аз дур комилан сиёҳ ба назар мерасанд. Гумон меравад, ки васеъшавии аз ҳад зиёди чашмак ба ҳайвонҳои шабона кӯмак мекунад, ки пас аз ғуруби офтоб бубинанд.

12. ОНХО махлукхои ичтимой мебошанд.

Дар муддати тӯлонӣ тахмин карда мешуд, ки опоссумҳо худро дар худ нигоҳ доштан мехоҳанд, аммо тадқиқоте, ки дар маҷалла нашр шудааст Мактубхои биология нишон медиҳад, ки онҳо як ҷанбаи иҷтимоӣ доранд. Муҳаққиқон дар Донишгоҳи федералии Пернамбуко дар Ресифи, Бразилия баъзе посумҳоро дар кӯзаҳои муштараки асирӣ мушоҳида карданд, ҳатто агар онҳо ҳамсар набошанд. Дар як маврид, 13 опоссуми сафедпӯсти гурӯҳҳои синну соли гуногун дар як фазо якҷоя зиндагӣ мекарданд. Олимон гумон мекунанд, ки гӯсфандони нару мода, ки дар ваҳшӣ зиндагӣ мекунанд, ҳатто метавонанд якҷоя лона созанд, то гормонҳои репродуктивии занонро ба вуҷуд оранд.

13. СИСТЕМАИ РЕПРОДУКТИВИИ ОНХО МУШКИЛ АСТ.

Тарзи таваллуд ва тарбияи насли он ягона чизе нест, ки дар бораи ҳаёти репродуктивии опоссум ҷолиб аст. Духтарон ду рахи мањбал ва ду бачадон доранд ва мардон дар навбати худ љинси љинси људо ё дугона доранд.Ин барои марсупиалӣ хеле маъмул аст, аммо вақте ки мустамликадорони аврупоӣ садсолаҳо пеш ба Амрикои Шимолӣ фуруд омаданд, онҳо намедонистанд, ки аз узвҳои таносули печида чӣ кор кунанд. Як тавзеҳоте, ки онҳо пайдо карданд, ин буд, ки опоссумҳои нарина ба духтарон тавассути бинӣ ҳомила мешаванд.


Оё марсупиалҳо халтаи худро мешӯянд? 8 апрели соли 2009 8:20 Обуна шавед

Ман ин саволи алоқаманд, вале каме аблаҳонаро дидам ва он чандон кӯмак накард. Оё онҳо дар дохили он ҳама хокӣ ва чанголуд мешаванд? Оё ман бояд онҳоро мисли даҳоне тасаввур кунам, ки равандҳои табиии гилро мешӯянд ё ҳайвонҳо воқеан ба дарё мебароянд ё мунтазам худро чаппа мекунанд?

Ман аз Австралия нестам ва ҳеҷ гоҳ дар ваҳшӣ марсупиалҳоро надидаам.

Ҷавоби беҳтарин: Ин аст, ки чӣ тавр он дар байни кенгуруҳо кор мекунад, ҳадди аққал (Аз Кенгуруҳо: Биологияи калонтарин марсупиалҳо):

Халта таркиби мумиеро ҷудо мекунад, ки ҳангоми холӣ будани халта ба миқёси торик хушк мешавад. Тақрибан 1-2 рӯз пеш аз таваллуд зан халтачаро бо панҷаҳои пешонаш кушода нигоҳ дошта, пулакро мелесад. Тозакунӣ бештар 1-2 соат пеш аз таваллуд ба амал меояд.

Ҳангоме ки халта банд аст, боғи ҳайвоноти Сан Диего мегӯяд, ки модар халтаро тоза мекунад, аммо мушаххас намекунад, ки ин бо лесидан ё шустан анҷом дода мешавад:

"Оё ҷӯйборҳо дар халта хориҷ мешаванд? Ҳа, ҳақиқатан! Вақте ки онҳо хеле хурданд, онҳо зиёд истеҳсол намекунанд ва вақте ки онҳо калон мешаванд, як қисми онҳо тавассути пӯшиши халта ҷаббида мешаванд. Аммо он метавонад як навъ бӯй кунад, аз ин рӯ модарон вақт ба вақт халтаҳои худро тоза мекунанд."
Интишор аз ҷониби jedicus соати 8:39 8 апрели соли 2009 [2 мунтахаб]

Ҷавоб аз ҷониби плакат: Пас, ман фикр мекунам, ки онҳо ҳар он чиро, ки чанг ҷамъ мешавад, лесида метавонанд? Ё таркиби муми воқеан як намуди ҳозимаро иҷро мекунад?

elendil71: Чунин ба назар мерасад, ки гала, издиҳом ва лашкар ҳама қобили қабуланд.
аз ҷониби creasy boy дар соати 8:48 8 апрели соли 2009 нашр шудааст

Ҷавоби беҳтарин: Дар ин ҷо як мақолаи ҷолиби маҷалла дар бораи он аст, ки чӣ тавр Ҷойҳо дар муҳити "микробӣ ғанӣ" дар халта ҳангоми таҳия зинда мемонанд.

Дар баъзе ҳайвоноти марсупиалӣ (дипротодонтҳо) "тозакунии халтаҳо, тавассути лесидан, фавран пеш аз таваллуди навзод гузориш дода шудааст ва тахмин мезанад, ки флораи бактерияҳоро коҳиш медиҳад" Ба назар чунин мерасад, ки дигарон танҳо ба секретсияи ҳуҷайраҳои эпителиалии модар такя мекунанд. Ҷойҳо қабл аз таваллуд аз шири модар ва аз халтаи зардии тухмаш иммуноглобинҳо мегиранд, аммо аксар вақт мемиранд, агар шумораи микробҳо пеш аз ворид шудан ба халта кам нашавад.

Хеле ҷолиб (ва бештар аз каме дағалона).
Интишор аз ҷониби Thoughtcrime соати 8:49 8 апрели соли 2009

Ҷавоби беҳтарин: Ё таркиби муми воқеан як намуди ҳозимаро иҷро мекунад?

Онро мисли муми дар гӯшҳои худ фикр кунед. Он гункро ба дом меандозад, тавассути равандҳои табиӣ ва ҳаракат дар атрофи он нест карда мешавад (мигратсияи эпителиалӣ) ё шумо метавонед онро дастӣ тоза кунед ва гӯши шумо бештар кор мекунад (ки ин ҳам ба раванди табиии "муҳоҷират" кумак мекунад). Агар шумо кенгуру бошед, шумо метавонед онро лесед.
Интишори Cool Papa Bell соати 9:28 8 апрели соли 2009


Сабабҳои аслии таваллуди кӯдак дардовар ва хатарнок аст

Таваллуд метавонад як раванди тӯлонӣ ва дардовар бошад. Он инчунин метавонад марговар бошад. Созмони Ҷаҳонии Беҳдошт тахмин мезанад, ки ҳамарӯза тақрибан 830 зан аз сабаби мушкилиҳо дар давраи ҳомиладорӣ ва таваллуд мефавтанд ва ин омор воқеан дар муқоиса бо соли 1990 44% коҳишро нишон медиҳад.

Ҷонатан Уэллс, ки дар Коллеҷи Донишгоҳи Лондон дар Британияи Кабир ғизои кӯдакиро меомӯзад, мегӯяд: "Рақамҳо даҳшатоваранд". "Ин хеле кам аст, ки модарони ширхӯрон барои тавлиди насл ин қадар қимат пардохт кунанд."

Пас, чаро таваллуди кӯдак барои одамон ин қадар хатарнок аст? Ва оё мо барои боз ҳам коҳиш додани ин сатҳи марг коре карда метавонем?

Олимон бори аввал дар бораи проблемаи таваллуди инсон дар миёнаҳои асри 20 фикр мекарданд. Дере нагузашта онҳо як идеяе пайдо карданд, ки ба назар чунин менамуд, ки чӣ рӯй дода истодааст. Мушкилот, гуфтанд онҳо, аз аввалин аъзоёни насли эволюционии мо ва гоминҳо оғоз ёфт.

Аз рӯзҳои аввали таърихи пеш аз таърихи мо, кӯдакони гоминӣ шояд маҷбур мешуданд, ки аз канали таваллуд гузаранд ва гардиш кунанд.

Қадимтарин сангҳои гоминини то ҳол ёфтшуда тақрибан ҳафт миллион сол пештар буданд. Онҳо ба ҳайвонҳое тааллуқ доранд, ки хеле ками хусусиятҳои моро муштараканд, ба истиснои шояд як: баъзе муҳаққиқон фикр мекунанд, ки ҳатто дар ин марҳилаи аввал, гоминҳо бо ду по рост мегаштанд.

Барои он ки бо ду по самаранок роҳ равад, скелети гомининиро тела додан ва ба конфигуратсияи нав кашидан лозим буд ва ин ба коси хурд таъсир мекард.

Дар аксари приматҳо канали таваллуд дар коси нисбатан рост аст. Дар гоминҳо, он ба зудӣ хеле фарқ мекард. Гипҳо нисбатан танг шуданд ва канали таваллуд таҳриф шуд &ndash як силиндр, ки андоза ва шакли дарозии он гуногун буд.

Ҳамин тавр, аз рӯзҳои барвақт дар таърихи пеш аз таърихи мо, кӯдакони гоминӣ шояд маҷбур мешуданд, ки аз канали таваллуд гузаранд ва гардиш кунанд. Ин таваллудро назар ба пештара кори хеле душвортар мегардонд.

Баъд кор боз хам бадтар шуд.

Тақрибан ду миллион сол пеш, аҷдодони ҳоминии мо дубора ба тағирёбӣ шурӯъ карданд. Онҳо хусусиятҳои бештар ба маймун монандро аз қабили бадани нисбатан кӯтоҳ, дастҳои дароз ва майнаи хурд аз даст доданд. Ба ҷои ин, онҳо бештар ба одамон монанд буданд, ба монанди ҷисмҳои баланд, дастҳои кӯтоҳтар ва мағзи калонтар.

Хусусан ин хислати охирин барои занони ҳоминҳо хабари бад буд.

Ман мехостам далелҳоеро пайдо кунам, ки мушкилоти акушериро дастгирӣ мекунанд, аммо ба зудӣ ҳама чиз барҳам хӯрд

Калонсолони мағзи калон ҳаётро ҳамчун кӯдакони майнаи калон оғоз мекунанд, аз ин рӯ, эволютсия бо худ ба низоъ дучор шуд. Аз як тараф, гомининҳои занона маҷбур буданд, ки коси тангро бо канали таваллуди танг нигоҳ доранд, то дар ду по самаранок роҳ раванд. Аммо дар айни замон ҳомилаҳое, ки онҳо мебурданд, инкишоф ёфта, каллаҳои калонтаре доштанд, ки ба воситаи он косаҳои танг сахттар ва сахттар ҷойгир буданд.

Таваллуд ба як кори хеле дардовар ва эҳтимолан марговар табдил ёфт ва то имрӯз ҳамин тавр боқӣ мемонад.

Дар соли 1960 як антрополог бо номи Шервуд Уошберн ба ин идея ном дод: дилеммаи акушерӣ. Ҳоло онро аксар вақт "дилеммаи акушерӣ" меноманд. Олимон фикр мекарданд, ки он мушкилоти таваллуди инсонро ба таври комил шарҳ медиҳад. Бисёриҳо ҳоло ҳам фикр мекунанд, ки ин тавр аст.

Аммо баъзеҳо, аз ҷумла Уэллс, дигар аз ин шарҳи стандартӣ қаноатманд нестанд. Дар панҷ соли охир, Уэллс ва якчанд муҳаққиқони дигар ба муқобили достони классикии дилеммаи акушерӣ оғоз карданд.

Онҳо фикр мекунанд, ки идеяи Уошберн хеле содда аст ва ҳама гуна омилҳои дигар низ ба мушкили таваллуд мусоидат мекунанд.

Холли Дансворт аз Донишгоҳи Род-Айленд, Кингстон, дар ҳоле, ки ӯ ҳанӯз донишҷӯи хатмкунанда буд, ба мушкилоти акушерӣ ҷалб карда шуд. "Ман фикр мекардам, ки ин хеле ҳаяҷоновар аст ва ман мехостам далелҳое пайдо кунам, ки дилеммаи акушериро дастгирӣ кунанд" мегӯяд ӯ. "Аммо ба зудӣ ҳама чиз барҳам хӯрд."

Мо кӯдакони калонтар дорем ва ҳомиладории дарозтар аз он ки шумо интизор будед

Мушкилот бо пешгӯиҳои Вошберн буд. Уэллс мегӯяд: "Вақте Уошберн мақолаи худро навишт, вай воқеан гуфт, ки мушкилии акушерӣ тавассути таваллуди кӯдакон дар марҳилаи нисбатан барвақти рушди онҳо ҳал карда шудааст".

Ба он лаҳзае баргардед, ки ду миллион сол пеш, вақте ки мағзи сари инсон афзоиш ёфт. Уошберн пешниҳод кард, ки одамон як навъ ҳалли худро пайдо карданд: кӯтоҳ кардани давраи ҳомиладории инсон. Кӯдакони инсонӣ барвақттар аз он ки бояд бошад, маҷбуран ба дунё бароварда шуданд, ба тавре ки онҳо ҳанӯз нисбатан хурд буданд, майнаҳои хурд ва суст инкишофёфта буданд.

Шарҳи Уошберн мантиқӣ ба назар мерасад. Ҳар касе, ки кӯдаки навзодро нигоҳ доштааст, метавонад дарк кунад, ки онҳо то чӣ андоза суст инкишоф ва осебпазиранд. Назари стандартӣ ин аст, ки дигар приматҳо ҳомиладории худро барои муддати тӯлонӣ нигоҳ медоранд ва кӯдаконе таваллуд мекунанд, ки аз ҷиҳати рушд пешрафтатаранд.

Аммо, мегӯяд Дансворт, ин танҳо дуруст нест.

"Мо кӯдакони калонтар дорем ва ҳомиладории дарозтар аз он ки шумо интизор будед" мегӯяд ӯ.

Занҳо кӯдаконеро таваллуд мекунанд, ки мағзи сарашон калонтар аз он ки мо интизор будем

Ба маънои мутлақ ҳомиладории инсон дароз аст. Онҳо одатан 38-40 ҳафта давом мекунанд, дар ҳоле ки ҳомиладории шимпанзе 32 ҳафта тӯл мекашад ва гориллаҳо ва орангутанҳо пас аз тақрибан 37 ҳафта таваллуд мекунанд.

Тавре ки Дунсворт ва ҳамкасбони ӯ дар як коғази соли 2012 шарҳ доданд, ин дуруст боқӣ мемонад, ҳатто агар мо давомнокии ҳомиладориро бо назардошти фарқияти вазни бадан танзим кунем. Ҳомиладории инсон нисбат ба маймуни андозаи мо 37 рӯз зиёдтар давом мекунад.

Айнан ҳамин чиз ба андозаи майна дахл дорад. Занон кӯдаконе таваллуд мекунанд, ки мағзи сарашон калонтар аз он ки мо аз примат бо вазни миёнаи зан интизор будем. Ин маънои онро дорад, ки пешгӯии калидии дилеммаи акушерии Уашберн нодуруст аст.

Бо идеяи Уошберн мушкилоти дигар низ вуҷуд дорад.

Як фарзияи марказии дилеммаи акушерӣ ин аст, ки андоза ва шакли коси инсон &ndash ва коси занона, бахусус &ndash, бо одати ростқадам бо ду по қадам задани мо хеле маҳдуд аст. Охир, агар эволютсия метавонист мушкили таваллуди инсонро тавассути андаке васеътар ва канали таваллудро каме васеътар кунад, ин корро то имрӯз анҷом медод.

Канали таваллуд аз рӯи ҳаҷм ва шакл хеле гуногун аст

Дар соли 2015 Анна Уорренер дар Донишгоҳи Ҳарвард дар Кембриҷ, Массачусетс ва ҳамкорони ӯ ин фарзияро зери шубҳа гузоштанд.

Муҳаққиқон маълумоти мубодилаи моддаҳоро аз ихтиёриёни марду зан, ки дар лаборатория роҳ ва давида буданд, ҷамъоварӣ карданд. Волонтёроне, ки паҳлӯҳои васеътар доранд, нисбат ба ҳамсолони танги худ дар роҳ рафтан ва давидан бесамар набуданд. Аз рӯи мулоҳизаҳои сирф энергетикӣ, ҳадди ақалл, ҳеҷ чиз ба таҳаввул кардани пойҳои васеътари одамон, ки таваллуди кӯдакро осонтар мекунад, ба назар намерасад.

Ҳелен Курки аз Донишгоҳи Виктория дар Бритиш Колумбияи Канада мегӯяд: "Муқаддимаи асосии дилеммаи акушерӣ &ndash, ки доштани коси хурд ё танг барои самаранокии биомеханикӣ беҳтар аст ва эҳтимол дуруст нест" мегӯяд Ҳелен Курки.

Курки бо омӯзиши Уорренер иштирок надошт, аммо тадқиқоти худи ӯ барои гипотезаи анъанавии дилеммаи акушерӣ мушкилоти бештареро муайян кардааст.

Агар коси занона дар ҳақиқат аз ҷониби ду қувваи муқобил сахт идора карда шавад &ndash зарурати танг барои роҳ рафтан ва васеъ будан барои таваллуд &ndash шакли канали таваллуд дар байни занон бояд каме фарқ кунад. Он бояд тавассути интихоби табиӣ "муътадил" шавад.

Занони ҳомила баъзан шӯхӣ мекунанд, ки ҳомила дар ҳоли рушд аст, ки худро ҳамчун паразити энергетикӣ ҳис мекунад

Аммо баъд аз таҳлили садҳо скелетҳои инсон, Курки дар соли 2015 гузориш дод, ки канали таваллуд аз рӯи ҳаҷм ва шакл ба таври фавқулодда тағйирёбанда аст. Он ҳатто аз андоза ва шакли дастҳои инсон фарқ мекунад, хислате, ки маълум аст, дар байни афрод фарқ мекунад.

"Ман фикр мекунам, ки бозёфтҳои ман тағир додани муносибатро ба дилеммаи акушерӣ дастгирӣ мекунанд" мегӯяд Курки.

Ҳикояи тозаи Washburn он қадар қаноатбахш ба назар намерасад, ки қаблан буд. Бояд чизи дигаре бошад.

Дунсворт фикр мекунад, ки вай як ҷузъи муҳими гумшудаи муамморо муайян кардааст: энергия.

"Мо то охири ҳомиладорӣ ба ҳадди аксар мерасем" мегӯяд Дунсворт, худи модар. "Он ҳафтаҳо ва моҳҳои охири ҳомиладорӣ хаста мешаванд. Онҳо ба муқобили суръати имконпазири метаболизми устувори одамон мубориза мебаранд. Он бояд дар як лаҳза хотима ёбад."

Эволютсия, аслан, метавонист коси хурдро калонтар кунад, аммо ин маҷбур набуд

Занони ҳомила баъзан шӯхӣ мекунанд, ки ҳомила дар ҳоли рушд аст, ки худро ҳамчун паразити энергетикӣ ҳис мекунад. Ба маъное, ки ин дар ҳақиқат чунин аст ва талабот ба энергияи он ҳар рӯз меафзояд.

Махсусан, майнаи инсон ба энергия иштиҳои қариб сернопазир дорад. Парвариши як мағзи дуюми ночизи дар дохили бачадон метавонад зани ҳомиларо аз ҷиҳати метаболизм ба канор тела диҳад.

Дунсворт ин идеяро гипотезаи энергетикии ҳомиладорӣ ва афзоиш (EGG) меномад. Он нишон медиҳад, ки вақти таваллуд бо душвориҳои идома додани ғизодиҳии ҳомилаи рушдёбанда пас аз 39 ҳафта танзим карда мешавад &ndash на бо душвориҳои фишурдани кӯдак тавассути канали таваллуд.

Дунсворт фикр мекунад, ки одамон дар бораи мувофиқати зич байни сари кӯдак ва канали таваллуди модараш аз ҳад зиёд фикр мекунанд. Ин метавонад як тасодуфи аз ҳад зиёд ба назар мерасад, ки ҳарду ба андозаи хеле зич мувофиқат мекунанд, аммо вай мегӯяд, ки коси хурд ба андозае табдил ёфтааст, ки бояд бошад. Эволютсия, аслан, метавонист коси косаро калонтар кунад &ndash, аммо лозим набуд.

Барои аксари эволютсияи инсон, таваллуди кӯдак метавонад хеле осонтар бошад

Умуман, Курки ба ин акида шарик аст. "Канали акушерӣ ба қадри кофӣ калон аст, ки аксар вақт барои ҳомила гузаранда аст" мегӯяд ӯ.

Ин дуруст аст. Аммо бо вуҷуди ин, ба рақамҳои фавти модарон бори дигар назар андозед: ҳар рӯз 830 фавтида. Ҳатто дар байни заноне, ки ҳангоми таваллуд ҷони худро аз даст намедиҳанд, баъзе тадқиқотҳо мегӯянд, ки ин раванд дар 40% ҳолатҳо боиси ҷароҳатҳои ҳаёт тағйирёбанда, вале марговар мегардад. Нархи занон барои таваллуди кӯдак хеле баланд ба назар мерасад.

Уэллс розӣ аст. "Тасаввур кардан ғайриимкон аст, ки мушкилот дар муддати тӯлонӣ ин қадар бад буд."

Шояд надошта бошад. Дар соли 2012, Уэллс ва ҳамкорони ӯ ба таърихи пеш аз таваллуди кӯдак нигоҳ карда, ба як хулосаи аҷибе омаданд. Барои аксари эволютсияи инсон, таваллуди кӯдак метавонад хеле осонтар бошад.

Таърихи таваллуди кӯдак як мавзӯи душвор барои омӯхтан аст. Косаи гоминин дар сабтҳои сангшуда хеле кам нигоҳ дошта мешавад ва косахонаи сари навзод дар рӯи замин ҳатто бориктар аст. Аммо аз далелҳои ночизи мавҷуда чунин ба назар мерасад, ки баъзе намудҳои қаблии инсон, аз ҷумла Хомо эректус ва ҳатто баъзе неандерталҳо ҳангоми таваллуд кардан вақти нисбатан осонро доштанд.

Гузариш ба кишоварзӣ метавонад ба тағйироти рушд оварда расонад, ки таваллуди кӯдакро хеле душвортар кардааст

Дарвоқеъ, Уэллс ва ҳамкасбони ӯ гумон мекунанд, ки таваллуди кӯдак метавонад ҳатто як мушкили нисбатан хурд дар намуди мо бошад. Дар байни боқимондаҳои одамон аз гурӯҳҳои аввали шикорчӣ-ҷамъоварӣ скелетҳои кӯдакони навзод хеле каманд, ки ин метавонад ишора кунад, ки сатҳи марг дар байни кӯдакони навзод нисбатан паст буд.

Агар дар ибтидои кишоварзӣ шумораи фавти кӯдакони навзод афзоиш ёбад, бешубҳа, якчанд омилҳо вуҷуд доштанд.

Масалан, деҳқонони ибтидоӣ дар шаҳракҳои нисбатан зич зиндагӣ мекарданд, аз ин рӯ бемории интиқолшаванда эҳтимолан як мушкили бештаре гашт. Кӯдакони навзод аксар вақт осебпазиранд, вақте ки сироят дар атрофи ҷомеа мегузарад.

Аммо Уэллс ва ҳамкорони ӯ гумон мекунанд, ки гузариш ба кишоварзӣ инчунин ба тағйироти рушд оварда расонд, ки таваллуди кӯдакро хеле мушкилтар кардааст. Афзоиши фавти кӯдакон дар ибтидои кишоварзӣ метавонад қисман ба баланд шудани хатари марг ҳангоми таваллуд вобаста бошад.

Таваллуди инсон тақрибан 10 000 сол пеш ногаҳон мушкилтар шуд

Як хусусияти аҷибе вуҷуд дорад, ки бостоншиносон ҳангоми муқоисаи скелетҳои деҳқонони ибтидоӣ бо аҷдодони шикорчини онҳо мушоҳида кардаанд. Деҳқонон қадашон ба таври назаррас кӯтоҳтар буд, шояд аз он сабаб бошад, ки парҳези аз карбогидрат бойи онҳо дар муқоиса бо парҳези аз сафеда бойи шикорчӣ серғизо набуд.

Уэллс мегӯяд, ки ин барои онҳое, ки таваллуди кӯдакро меомӯзанд, як мушоҳидаи ҷолиб аст, зеро далели иртиботи байни қади зан ва андоза ва шакли коси ӯ вуҷуд дорад. Умуман, зан ҳар қадар кӯтоҳтар бошад, домаш ҳамон қадар тангтар мешавад. Ба ибораи дигар, гузаштан ба деҳқонӣ қариб, ки таваллуди кӯдакро каме душвортар кард.

Илова бар ин, парҳезҳои аз карбогидратҳо бой, ки бо кишоварзӣ бештар маъмул гаштанд, метавонанд боиси калон шудани ҳомилаи рушдёбанда ва фарбеҳтар шаванд. Ин таваллуди кӯдакро душвортар мекунад.

Ин ду омилро якҷоя кунед ва таваллуди инсон &ndash, ки шояд миллионҳо сол нисбатан осон буд &ndash тақрибан 10,000 сол пеш ногаҳон мушкилтар шуд.

Чизи ба ин монанд ба ин "таъсири инқилоби кишоварзӣ" ҳар вақт такрор мешавад, ки парҳези инсон ба таври кофӣ серғизо гардад & ndash, алахусус агар ин парҳезҳо инчунин миқдори зиёди карбогидратҳо ва қандҳо дошта бошанд, ки ба афзоиши ҳомила мусоидат мекунанд.

Уэллс мегӯяд: "Мо метавонем як пешгӯии оддӣ кунем, ки вазъи ғизоии модарон бояд бо паҳншавии маҳаллии фавти модарон ва мушкилоти таваллуд алоқаманд бошад". Омор ба таври возеҳ чунин намунаро пайгирӣ мекунад ва аз он шаҳодат медиҳад, ки беҳтар кардани ғизо метавонад роҳи хеле осони коҳиш додани фавти модарон бошад.

Занони ҳомила барои ғизо додани ҳомилаи худ то ҳадди имкон мутобиқ шудаанд

Ҳарду Дунсворт ва Курки фикр мекунанд, ки Уэллс дар кори худ чизи муҳимеро муайян кардааст ва чизеро, ки шояд танҳо барои як пажӯҳишгаре, ки дар ғизо ва рушд маълумоти дуруст дошта бошад, муайян кардааст.

"Ман хеле хушбахтам, ки Ҷонатан ин масъалаҳои мураккабро аз нуқтаи назари саломатии инсон тавсиф мекунад" мегӯяд Дансворт. "Дар айни замон ман ба мушкилот аз нуқтаи назари худ дар бораи эволютсияи инсон муносибат мекунам."

Пас, мо ҳоло шарҳи нави душвориҳои таваллуди инсонро дорем. Занони ҳомиладор то он даме, ки ҳомилаи худро то он даме, ки тавонистанд, то он даме, ки ҳомила хеле калон шавад, барои ғизои дохилӣ ғизо диҳад, мутобиқ кардаанд. Косаи занона ба андозаи мувофиқ мутобиқ шудааст, то ин ҳомилаи аз ҳадди ғизо ғизо гирифта бехатар ҳаракат кунад. Ва тағйироти ғизоӣ дар чанд ҳазор соли охир ин тавозуни хубро вайрон карда, таваллуди кӯдакро хатарнок кардааст &ndash махсусан барои модароне, ки парҳези бад доранд.

Бо вуҷуди ин, Дансворт мегӯяд, ки ин эҳтимолан охири ҳикоя нест.

Ғояҳои Уошберн тӯли даҳсолаҳо, то он даме, ки Дунсворт, Уэллс, Курки ва дигарон онҳоро ҷудо кардан гирифтанд, маънои хуби интуитивӣ доштанд. "Чӣ мешавад, агар дурнамои EGG барои ҳақиқат будан хеле хуб бошад?" мепурсад Дансворт. "Мо бояд ҷустуҷӯро идома диҳем ва ҷамъоварии далелҳоро идома диҳем."

Ин маҳз ҳамон чизест, ки муҳаққиқони дигар машғуланд.

Масалан, соли 2015 Барбара Фишер аз Пажӯҳишгоҳи Эволютсия ва Тадқиқоти Когнитсионии Конрад Лоренс дар Клостернеубурги Австрия ва Филипп Миттерокер аз Донишгоҳи Вена, Австрия бори дигар ба коси занона нигоҳ карданд.

Кохи зан дар синни наврасӣ шакли мусоидтар барои таваллудро мегирад &ndash вақте ки ӯ ба авҷи ҳосилхезӣ мерасад

Ба назари онҳо чунин менамуд, ки гипотезаи EGG-и Дунсворт ва хеле ҷолиб аст, аммо на он ки онро комилан рад кунад, балки аслан метавон ҳамчун иловаи ғояҳои Уошберн дида шавад. Дунсворт розӣ аст: вай фикр мекунад, ки омилҳои зиёде дар эволютсияи таваллуди муосир иштирок мекунанд.

Фишер ва Миттерокер таҳқиқ карданд, ки оё байни андозаи сари зан ва андозаи коси кос ягон робита вуҷуд дорад. Андозаи сар, ҳадди аққал то андозае, меросӣ аст, аз ин рӯ занон ҳангоми таваллуд фоида мебинанд, агар онҳое, ки каллаҳои калон доранд, табиатан коси васеътар дошта бошанд.

Таҳлили муҳаққиқон дар бораи 99 скелет нишон дод, ки чунин робита воқеан вуҷуд дорад. Онҳо ба хулосае омаданд, ки андозаи сари зан ва андозаҳои коси ӯ бояд дар сатҳи генетикӣ алоқаманд бошанд.

"Ин маънои онро надорад, ки [проблемаи таваллуд] ҳал шудааст" мегӯяд Фишер. Аммо мушкилот боз ҳам бадтар мешуд, агар байни андозаи сар ва паҳнои коси ягон робита вуҷуд надошта бошад.

Ва боз як мушкилие вуҷуд дорад: ҷисми занҳо бо синну солашон дигар мешавад.

Тадқиқоти моҳи майи соли 2016 таҳти роҳбарии Марсиа Понсе де Ле&оакутен ва Кристоф Золликофер дар Донишгоҳи Сюрихи Швейтсария маълумотҳои коси хурди 275 нафар ва мардону занон ва ndash аз ҳама синну солҳо омӯхта шуданд. Муҳаққиқон ба хулосае омаданд, ки коси коса дар давоми ҳаёти зан андозаҳоро тағир медиҳад.

Ҳоло бисёре аз кӯдакон бо усули қайсарӣ таваллуд мешаванд

Маълумоти онҳо нишон медиҳад, ки коси зан дар синни наврасӣ як шакли мусоидтар барои таваллудро мегирад & ndash вақте ки вай ба авҷи ҳосилхезӣ мерасад. Пас аз он то зодрӯзи 40-солагиаш ҳамин тавр боқӣ мемонад, вақте ки он гоҳ тадриҷан шакли худро тағир дода, барои таваллуд камтар мувофиқ мешавад ва ба менопауза омода мешавад.

Олимон пешниҳод мекунанд, ки ин тағирот таваллудро нисбат ба он каме осонтар мекунад. Онҳо ин идеяро "дилеммаи рушди акушерӣ" (DOD) меноманд.

"Гипотезаи DOD тавзеҳи рушдро барои тағирёбии андозаҳои акушерии коси хурдӣ фароҳам меорад" мегӯяд Понс де Леоакутен.

Агар ҳамаи ин фишорҳои эволютсионӣ ба таваллуд таъсир расонанд, оё ин раванд ҳоло ҳам тағир меёбад ва инкишоф меёбад?

Дар моҳи декабри соли 2016, Фишер ва Миттерокер бо як мақолаи назариявӣ, ки ба ин савол бахшида шудаанд, сарлавҳаҳо гузоштанд.

Таҳқиқоти қаблӣ пешниҳод карданд, ки кӯдакони калонтар шонси зинда мондани беҳтар доранд ва андозаи он дар таваллуд ҳадди аққал то андозае меросӣ аст. Якҷоя, ин омилҳо метавонанд ҳомилаи миёнаи инсонро бар зидди маҳдудияти андозае, ки аз ҷониби коси зан муқаррар карда шудааст, тела диҳад, гарчанде ки аз ҳад зиёд тела додан марговар аст.

Мо ҳама ё ба воситаи ков ба дунё омадем ё нарасидем

Аммо ҳоло кӯдакони зиёде аз тариқи ҷарроҳии қайсарӣ ба дунё меоянд, ки дар он кӯдак бидуни ворид шудан ба канали таваллуд аз шиками модар берун карда мешавад. Фишер ва Миттерокер пешниҳод карданд, ки дар ҷомеаҳое, ки бахшҳои C-сессияҳо бештар маъмул шудаанд, ҳомилаҳо ҳоло метавонанд "хеле калон" шаванд ва ҳоло ҳам имкони зинда мондани оқилона доранд.

Дар назария, дар натиҷа, шумораи заноне, ки кӯдакони аз ҳад калон таваллуд мекунанд, ки ба воситаи коси худ намегузаранд, шояд дар тӯли чанд даҳсола ҳадди аққал дар баъзе қисматҳои ҷаҳон 10 ё 20% афзоиш ёбад. Ё ба ибораи дағалона гуем, одамон дар ин ҷомеаҳо метавонанд барои таваллуди кӯдакони калонтар инкишоф ёбанд.

Ҳоло ин танҳо як идея аст ва ҳеҷ далели сахте вуҷуд надорад, ки он воқеан рӯй медиҳад. Аммо ин як андешаи ҷолиб аст.

Уэллс мегӯяд: "Ҳамаи мо ба ҷаҳон тавассути коси хурдӣ омадем ё нарасидем". "Агар мо ин корро мекардем, ин коса муҳим буд. Ва агар мо намекардем, ин худ ҷолиб аст."

Аз замони эволютсияи таваллуди зинда, кӯдакон то андозае аз андозаи канали таваллуд маҳдуд буданд. Аммо шояд, ҳадди аққал барои баъзе кӯдакон, ин дигар дуруст нест.

Ба беш аз шаш миллион мухлисони Би-Би-Си Замин ҳамроҳ шавед ва ба мо дар Фейсбук лайк гузоред ё моро дар Twitter ва Instagram пайгирӣ кунед.


"Таваллуди бокира" аз ҷониби Шарк тасдиқ карда шуд: Ҳодисаи дуввуми ҳамеша

Олимон ҳодисаи дуюми таваллуди &ldquovirgin&rdquo дар наҳангро тасдиқ карданд, ки бори дигар нишон медиҳад, ки наҳангҳои мода метавонанд бидуни ҷуфтшавӣ дубора тавлид кунанд ва эҳтимоли доштани ин қобилияти бебаҳо будани акулаҳои занро зиёд мекунанд.

Муаллифи пешбари доктор Демиан Чапман, олими акулҳо дар Пажӯҳишгоҳи илми ҳифзи уқёнус дар Донишгоҳи Стони Брук, Бет Фирчау, куратори моҳиҳо дар Аквариуми Вирҷиния ва Маркази илмии баҳрӣ ва доктор Маҳмуд Шивҷӣ, директори Пажӯҳишгоҳи Гай Ҳарви ва Профессор дар Донишгоҳи Нова Ҷанубу Шарқӣ дар Флорида тавассути санҷиши ДНК собит кардааст, ки насли акулаи сиёҳпӯсти мода бо номи &ldquoTidbit&rdquo ягон маводи генетикии падар надорад. Тидбит дар аквариуми Вирҷиния дар аквариуми Каньони Норфолк ҳашт сол пас аз таваллудаш дар табиат зиндагӣ мекард.

Дар моҳи майи соли 2007, Чапман ва Шивҷӣ дар ҳайати гурӯҳе буданд, ки кашфиёти бунёдии илмиро тасдиқ карданд -&ndash бори аввал таваллуди бокира дар акулаи мода. Ин наҳанг як гурзчае буд, ки дар боғи ҳайвоноти Омаҳаи Небраска зиндагӣ мекард ва ҳадди аққал се сол бо акулҳои нар дар тамос набуд. Ин тадқиқот дар маҷаллаи Biology Letters нашр шуд ва таваҷҷӯҳи расонаҳои ҷаҳонӣ ва илмиро ба худ ҷалб кард. Усулҳои изи ангушти ДНК, ки барои исботи ҳарду ҳолати таваллуди бокира (аз ҷиҳати илмӣ бо номи &ldquoparthenogenesis&rdquo маълум) истифода мешаванд, бо усулҳое, ки дар санҷиши падарии инсон истифода мешаванд, шабеҳанд.

& Ldquo Ҳоло маълум аст, ки партеногенез дар акулҳо ба ҷуз аз сари болғаҳо рух медиҳад, & rdquo гуфт Чапман. &ldquoДар ҳолати аввал тасодуфӣ набуд. Ин комилан имконпазир аст, ки ин чизест, ки наҳангҳои занонаи бисёр намудҳо метавонанд баъзан анҷом диҳанд.&rdquo

Чапман ҳушдор дод, ки қобилияти дубора тавлид кардани акулаҳо набояд ҳамчун ивазкунандаи мувофиқ барои такрористеҳсоли муқаррарии ҷинсӣ баррасӣ карда шавад. Якум, акулаҳои сиёҳпӯст ва болға, ки бидуни ҷуфтшавӣ тавлид мешуданд, на танҳо як сагбачаро ба вуҷуд меоварданд, на як яти пурра. Зарфҳои наҳанг вобаста ба намуд метавонанд аз чанд то зиёда аз сад сагбачаҳои наҳангро дар бар гиранд. &ldquoВаҳй дар бораи он, ки акулҳои зан танҳо метавонанд дубора тавлид кунанд&rsquot моро аз ташвиш дар бораи рондани популятсияи акулаҳо ба сатҳи хеле паст тавассути моҳигирии аз ҳад зиёд боздорад,&rdquo гуфт Чапман. &ldquoАз эҳтимол дур аст, ки шумораи ками занҳои наҷотёфта метавонанд бо таваллуди бокира шумораи худро зуд афзоиш диҳанд.&rdquo

Тидбит як аквари сиёҳпӯсти Атлантик буд, ки ба бовари биологҳои Вирҷиния Аквариум танҳо ба камолоти ҷинсӣ расидаанд.

&ldquoМо ҳеҷ гоҳ вайро дар рафтори репродуктивӣ ё нишон додани аломатҳои хоси парваришшуда мушоҳида накардаем,&rdquo гуфт Фирчау. Олимон ҳатто намедонистанд, ки Тидбит ҳомиладор аст, то он даме, ки мутаассифона мурд ва ташхиси ҷасад (накропсияи ҳайвонот номида мешавад) анҷом дода шавад. & ldquo Ғамгинӣ ҳангоми necropsy ба ҳайрат табдил ёфт, ки ӯ ҳомиладор аст, & rdquo Фирчау гуфт:. &ldquoДар зарфи ҳашт соли охир дар зарфи сиёҳи мардона вуҷуд надоштанд!&rdquo

Падидаи "таваллуди ldquovirgin&rdquo" вақте рух медиҳад, ки кӯдак бидуни нутфаҳои нарина, ки бори аввал тухмҳои занро бордор мекунад, ҳомиладор мешавад ва дар баъзе моҳҳои устухон, амфибияҳо, хазандагон ва паррандагон исбот шудааст. Дар намуди партеногенез, ки дар ин наҳангҳо мушоҳида мешавад, ки бо номи партеногенези автомиктикӣ маълум аст, сагбачаи навтаъсис як маҷмӯи хромосомаҳоро ҳангоми тақсим шудани хромосомаҳои модар ҳангоми рушди тухм ба даст меорад. Аммо ба ҷои муттаҳид шудан бо хромосомаҳои ба ин монанд тақсимшуда аз нутфа, тавре ки дар таҷдиди ҷинсӣ рух медиҳад, маҷмӯи rsquos модар бо нусхаи худ ҷуфт карда мешавад. Ин боиси наслҳои камшавии гуногунии генетикӣ мегардад, ки метавонанд барои зинда мондан дар ваҳшӣ осебпазир бошанд.

&ldquoКашфи партеногенез дар акулаҳои сиёҳпӯст, ки хешовандони наздики баъзе наҳангҳои даррандаи калонтар дар уқёнус, аз ҷумла паланг, барзагов ва наҳангҳои тира мебошанд, саволҳои ҷолиберо ба миён меорад, ки дар ин гурӯҳи акулҳои шадид моҳигирӣ дар табиат то чӣ андоза зуд-зуд партеногенез рух медиҳад. ,&rdquo гуфт Шивжи. &ldquoЭҳтимол дорад, ки агар зичии популятсия ба ҳадде паст шавад, ки духтарон дар ёфтани ҳамсар мушкилӣ дошта бошанд, дар ин акулҳо партеногенез бештар маъмул гардад.&rdquo Саршумори ҳамаи ин акулҳо дар давоми бист соли охир аз сабаби истисмори аз ҳад зиёд, асосан барои таъмини бозорҳои акулҳо коҳиш ёфт. .

Дар солҳои охир тақрибан даҳҳо гузоришҳо дар бораи таваллуди бокираи гумонбаршуда дар наҳангҳо мавҷуданд, аммо олимон асосан тахмин мезананд, ки ин ҳодисаҳо натиҷаи нигоҳдории нутфаҳои дарозмуддат аз ҷониби духтарон пас аз ҷуфтшавӣ бо писарон мебошанд. Таваллуди бокира ҳоло тавзеҳи эҳтимоли бештар аст ва санҷиши ДНК барои тасдиқи он дар акулаҳои иловагӣ идома дорад. Айни замон Чапман бо доктор Кевин Фелдхайм аз Осорхонаи Филд дар Чикаго ДНК-и боз як намуди акулҳоро таҳлил мекунад.

Манбаи ҳикоя:

Маводҳо аз ҷониби Донишгоҳи Стони Брук. Эзоҳ: Мундариҷа метавонад аз рӯи услуб ва дарозӣ таҳрир карда шавад.


Марсупалӣ

Муҳаррирони мо он чизеро, ки шумо пешниҳод кардаед, баррасӣ мекунанд ва муайян мекунанд, ки оё мақоларо аз нав дида бароед.

марсупалӣ, яке аз зиёда аз 250 намуд, ки ба инфракласси Metatheria (баъзан Marsupialia номида мешавад), як гурӯҳи ширхӯрон, ки бо таваллуди бармаҳал ва рушди давомдори навзод ҳангоми часпидан ба пистонҳои шиками поёни модар тавсиф мешавад. Халта - ё марсупиум, ки гурӯҳ аз он номи худро гирифтааст - як пардаи пӯстест, ки пистонҳоро мепӯшонад. Гарчанде ки дар бисёр намудҳо намоён аст, он хусусияти универсалӣ нест. Дар баъзе намудҳо пистонҳо пурра кушода ё танҳо бо боқимондаҳои халта маҳдуданд. Ҷавонҳо ба пистонҳои ширдеҳ дар тӯли даврае, ки тақрибан ба қисми охири инкишофи ҳомила дар батни ширхӯри пласенталӣ (эвтерия) мувофиқанд, сахт пайваст мемонанд.

Дар Австралия, Гвинеяи Нав ва ҷазираҳои ҳамсоя калонтарин ва гуногунрангтарин ассортименти марсупиалӣ мавҷуд аст, ки дар онҷо онҳо қисми зиёди ширхӯрони ватаниро ташкил медиҳанд. Илова ба намудҳои калонтар ба монанди кенгуру, валлаби, вомбат ва коала (Phascolarctos cinereus), шаклҳои сершумори хурдтар мавҷуданд, ки бисёре аз онҳо гӯштхӯранд, бо шайтони Тасманӣ (Sarcophilus harrisii) калонтарини ин гурӯҳ (оилаи Dasyuridae) мебошад. Тақрибан 70 намуд дар Амрикои Ҷанубӣ, асосан дар Амрикои Ҷанубӣ ва Марказӣ зиндагӣ мекунанд, аммо як намуди он, Вирҷиния opossum (Вирҷинияи Диделфис), тавассути Иёлоти Муттаҳида ба Канада мегузарад. Калонтарин марсупиали зинда кенгуруи сурх (Macropus rufus), мардони онҳо метавонанд қадаш то 2 метр (6,6 фут), 3 метр (10 фут) аз даҳон то нӯги дум ва вазни то 90 кг (тақрибан 200 фунт) калон шаванд. Хурдтаринҳо планигаҳо мебошанд (бинед муши марсупиалӣ), махсусан планигали дарозум ( Planigale ingrami), дарозии умумӣ ба 12 см (4,7 дюйм) баробар аст. Аксари марсупиалҳо аз андозаи сугур то саги миёнаҳаҷм фарқ мекунанд.

Параллелҳои сохторӣ ва рафторӣ бо ширхӯрони пласенталӣ баъзан хеле ҳайратангезанд. Чунин шабоҳатҳо намунаҳои эволютсияи конвергентӣ мебошанд - тамоюли мутобиқшавӣ ба организмҳо бо роҳҳои шабеҳ ба муҳити зист. Ҳамин тариқ, ҳайвоноти марсупиалӣ ҳастанд, ки ба таври назаррас ба молеҳо, ситучаҳо, мушҳо, сагҳо ва гиенаҳо монанданд. Дигарон ҳамтоёни экологӣ мебошанд, ки дар сохтор нисбат ба одатҳо, гурбаҳо, хирсҳои хурд ва харгӯшҳо камтаранд. Ҳатто марсупиалҳои калонтари чарогоҳро (масалан, кенгуруҳо), ки ба ягон ширхӯрони пласенталӣ шабоҳат надоранд, метавон ҳамчун нақши экологӣ (ниша)-ро, ки дар дигар ҷойҳо пайдо шудаанд, пур мекунанд.

Нишаҳое, ки марсупиалҳо пур мекунанд, бо сохтор зич алоқаманданд. Намудҳои буриш, аз қабили морҳои марсупиалӣ (Ноtoryctes typhlops ва N. caurinus) ва вомбатҳо пешояндҳои пурқувват доранд, ки онҳо метавонанд барои ғизо ва паноҳгоҳ ба замин нақб зананд. Шаклҳои заминӣ, аз қабили кенгуру ва валлабӣ, дорои узвҳои хуби қафомонда мебошанд, ки ҳам ҳамчун силоҳи пурқувват ва ҳам ҳамчун катапулятҳо хидмат мекунанд, ки тавассути онҳо онҳо метавонанд дар ҳамворӣ пайваст шаванд. Планерҳо дар паҳлӯи ҳар ду паҳлӯ пардае доранд, ки ба пеш ва пойҳои қафо часпида шудаанд, ки ба ин ҳайвонҳои дарахтӣ имкон медиҳанд, ки аз қаъри баланд ба поён бираванд. Якчанд марсупиалҳо, ба монанди кенгуруҳои дарахтӣ, коалаҳо ва баъзе кускусҳо - қисми зиёди ҳаёти худро дар дарахтҳо мегузаронанд. Опоссуми обӣ ё япок (Chironectes minimus), аз Амрикои Марказӣ ва Ҷанубӣ нимобӣ аст.

Ғизои марсупиалҳо ба мисли ҷойҳои ишғолкардаашон гуногунанд. Бисёр дасюридҳо асосан дар ҳашарот ва дигар ҳайвоноти хурд зиндагӣ мекунанд. Дунартс (Сминтопсис) чунон гиперактиванд, ба мисли шрушҳо, ки барои таъмини эҳтиёҷоти баланди энергияи худ, онҳо бояд ҳар рӯз вазни худро дар ғизо (асосан ҳашарот) хӯранд. Нумбат забони аҷиби кирммонанди худро истифода мебарад, то термитҳо ва мӯрчаҳоро парешон кунад. Бисёр посумҳои австралиягӣ, бандикотҳо ва опоссумҳои амрикоӣ ғизои омехтаи растанӣ ва ҳашарот доранд. Вомбатҳо ва бисёр дигар марсупиалҳо ба таври қатъӣ гиёҳхорӣ доранд. Посуми хурди асал (Tarsipes rostratus) барои ғизо додан бо гарди гулҳо махсусгардонида шудааст ва дигар марсупиалҳо низ метавонанд дар ин роҳ ҳамчун гардолудкунандагони муҳим хизмат кунанд. Аз сабаби ҳосилнокии пасти муҳити он дар Австралия чанде аз гӯштхӯрони калон ба вуҷуд омадаанд. Марсупиалҳои калонтарини гӯштхӯре, ки ба наздикӣ ба вуҷуд омадаанд - шайтони Тасманӣ ва тилацини ҳоло нестшуда ё гурги Тасманӣ (Thylacinus cynocephalus)—хар ду дар китъа аз тарафи динго овора шуданд.

Марсупиалҳо нисбат ба ширхӯрони пласенталӣ ба таври қобили мулоҳиза камтаранд, ки қисман аз сабаби майнаи соддатарашон. Дар муқоиса бо майнаи пласентаҳо, майнаи марсупиалӣ ҳам аз ҷиҳати сохтор ва ҳам аз ҷиҳати ҳаҷм ба таври назаррас фарқ мекунад. Муҳимтар аз ҳама, он як корпуси каллосум надорад, қисми майнаи пласента, ки ду нимаи мағзи сарро мепайвандад. Майнаи марсупиалӣ низ нисбат ба андозаи умумии бадан хурдтар аст, масалан, як quoll дорои бофтаи мағзи сар нисбат ба гурбаи пласенталии андозаи косахонаи сараш тақрибан нисфи зиёд аст. Аз ин рӯ, тааҷҷубовар нест, ки рафтори марсупиалӣ аз рафтори пласентаҳо каме фарқ мекунад. Як вижагие, ки метавонад аз ин суст инкишоф барояд, қобилияти овозии маҳдуд аст. Гарчанде ки марсупиалҳо комилан хомӯш нестанд, ками онҳо садоҳои баланди ҳаяҷон ё изтироб мебароранд, аммо дар ҷавонӣ ҳеҷ кадоме аз қаноатмандӣ ва ҳатто фарёди гуруснагӣ садо намедиҳад. Овози онҳо нисбат ба овози пласенталҳо маҳдудтар ва камтар тағйирёбанда аст. Гурришҳои ваҳшиёнаи коалаҳои нар як истиснои аҷиб ва ғайричашмдошт мебошанд.

Ба назар чунин мерасад, ки дар байни аксари марсупиалҳо ғайр аз пайвандҳои ҷуфтҳои кӯтоҳмуддат ҳангоми ҷуфтшавӣ як созмони доимии иҷтимоӣ каме вуҷуд дорад. Бисёре аз марсупиалҳои чарронда, аз қабили кенгуру валлабӣ, дар гурӯҳҳои ғизохӯрӣ, ки издиҳом ном доранд, ҳаракат мекунанд, аммо ин иттиҳодияҳо гурӯҳҳои воқеии иҷтимоӣ нестанд, зеро ба ҳеҷ як роҳбар ё пирон таваҷҷӯҳ зоҳир карда намешавад. Танҳо планерҳои хурдтар (Петаурус) гуруххои доимии социалй доранд.

Давраи зиндагии марсупиалӣ хусусиятҳоеро нишон медиҳад, ки дар муқоиса бо ширхӯрони пласенталӣ дер боз ибтидоӣ ҳисобида мешуданд, аммо эҳтимоли мутобиқшавӣ ба муҳити каммахсул мебошанд. Давраи бачадони марсупиали мода фазаи секреторӣ надорад ва девори бачадон барои имплантатсияи ҷанин махсусгардонида нашудааст, гарчанде ки пласентаи муваққатӣ дар бандикотҳо мавҷуд аст. Давраи инкишофи дохилибачадонӣ дар марсупиалӣ тақрибан аз 12 рӯз дар ҷигарбанд (Макроти лаготис) то 38 рӯз дар Валлаби ботлоқ (Валлабия ду ранга).

Ҷавононе, ки дар ҳолати осебпазири ҷанин ба дунё омадаанд, худашон ба паноҳгоҳ, гармӣ ва ғизои халтачаҳо дар марсупиалиҳои халтачаҳо мераванд, ҷавонон танҳо ба пистонҳо мечаспед. Онҳое, ки барои наҷот ёфтан аз ин сафари душвор муваффақ мешаванд, метавонанд худро ба пистонҳои модар пайваст кунанд, ки сипас варам мекунанд ва ба бофтаҳои даҳони наврас сахт пайваст мешаванд - тақрибан аз ҷиҳати ҷисмонӣ муттаҳид мешаванд. Дар ин ҳолат, наврасон рушди худро ҳафтаҳо ё моҳҳо идома медиҳанд ва пас аз он онҳо аз шир ҷудо карда мешаванд ва ба нигоҳубини худ шурӯъ мекунанд. Аксар вақт, ҷавонони қисман инкишофёфта аз пистонҳои мавҷуда зиёдтаранд ва шахсони зиёдатӣ нобуд мешаванд.


Ин ҳатто чӣ гуна кор мекунад?

Дар як лаҳзаи эволютсияи худ, ин намудҳо ба қатори гурезаи шадиди "рақобати нутфа" баста шуданд - ҳар кадоме аз писарон барои сохтан ва коштани тухми онҳо нерӯи зиёд сарф мекунанд, ҳатто агар он онҳоро кушт.

Ҳамин тавр, тамоми ҳаёти ин ҳашароти хурди хурд ба тарбияи кӯдак нигаронида шудааст. Қариб ҳеҷ яке аз онҳо пас аз соли аввал зинда намемонанд. Дар шаш моҳ, писарон ба камолоти комил мерасанд ва панҷ моҳи ояндаро барои зиёд кардан сарф мекунанд - онҳо бояд то ҳадди имкон вазн гиранд, ки духтарон пеш аз ҳосилхезӣ шаванд. Пас аз он рӯй медиҳад, ки онҳо доранд, & # 8217 вақт хӯрдан. Онҳо комилан аз энергияи захирашуда дар тӯли ҳафтаҳо вобаста хоҳанд буд, зеро онҳо аз зан ба зан давида, ба ҷинси марафонӣ машғул мешаванд.

Дарвоқеъ, мавсими ҷуфтшавӣ онҳоро ба чунин ифротҳои каммасраф мебарад, онҳо истеҳсоли нутфаро тақрибан як моҳ пеш аз қабул кардани духтарон қатъ мекунанд. Ҳама нутфаҳое, ки онҳо дар тӯли умри худ хоҳанд сохт, дар водопровод нигоҳ дошта мешаванд, дар ҳоле ки худи тестисҳо атрофия мешаванд. Ин макони беҳтарин барои нигоҳдорӣ нест - онҳо фавран дар пешобашон нутфаро гум мекунанд. Ин онхоро ба вазъияти нихоят вазнин мегузорад — онхо ба мавсими наслгирй бебозгашт ухдадор шуданд ва соат дар пеш аст.

Тухмҳои онҳо (ба гуфтан мумкин аст) ҳама дар як сабад ҳастанд ва зуд вайрон мешаванд. Тааҷҷубовар нест, ки онҳо то он даме, ки онҳо афтанд, ин қадар хашмгинанд, ки ҷуфт кунанд.

Хушбахтона, барои онҳо, падари antechinuses каме аст, як пешниҳоди ӯ ё ӯ нест, & # 8221 - ҳар якди метавонад ҷавон аз зиёда аз як падар доранд. Фарқ надорад, ки кадом мард аввал ба зани мушаххас мерасад, то он даме, ки дар ниҳоят ба вай мерасад. Ин аз он сабаб аст, ки ҳангоми оғози ҷуфтшавӣ зан ҳанӯз тухм накардааст - ба ҷои ин, вай тамоми нутфаҳои мавсимро дар тухмдонҳои худ нигоҳ медорад ва пас аз анҷоми мавсими наслкунӣ тухм мекунад. Ин як каме аз Бет-хеджиринг дар қисми вай & # 8217s. Агар вай бо падарони гуногун насл дошта бошад, эҳтимоли зиёд генҳои худи ӯ ба набераҳояш мегузарад.


Он опоссум дар ҳавлии шумо: Онҳо метавонанд зишт бошанд, аммо гунг нестанд

Баръакси клише, ошноӣ нафратро ба вуҷуд намеорад. Ба ҷои ин бепарвоиро ба вуҷуд меорад.

Чаро дигар мо ба яке аз ҷолибтарин ҳайвоноти ваҳшии Алабама - опоссум ин қадар таваҷҷӯҳ зоҳир намекунем?

Ин опоссум бо "o" аст ва он "o" муҳим аст. Барои аз ҷиҳати техникӣ дуруст будан, он Вирҷиния аст, чунон ки дар иёлот - опоссум ва ин "Вирҷиния" низ муҳим аст.

Опоссуми Вирҷиния ин номи умумиро аз номи алгонкиии ҳиндии худ "apasum", ки маънояш "ҳайвони сафед" аст ва аз иёлоте гирифтааст, ки дар он ҷо бори аввал дар аввали солҳои 1600-ум аз ҷониби капитан Ҷон Смит аз Колонияи Ҷеймстаун ва шӯҳрати Покахантас номи англисӣ дода шудааст.

"Квота" муҳим аст, зеро вақте ки муҳаққиқи бритониёӣ Ҷеймс Кук дар сафари аввалини худ ба Австралия тақрибан 150 сол пас аз он ки капитан Смит онҳоро номгузорӣ кард, бо дигар ҳайвонҳои гурбача дучор шуд, ки бачаҳои онҳоро дар халта парвариш мекарданд, табиатшиноси киштии ӯ иштибоҳан гумон кард, ки онҳо якхела ё ҳадди аққал як навъҳо буда, онҳоро опоссумҳо низ меномиданд.

Маълум мешавад, ки марсупиалҳои австралиягӣ бо опоссумҳои мо робитаи зич надоранд, аз ин рӯ, олимон ҳоло барои пешгирӣ кардани иштибоҳ ҳама намудҳои австралиягиро посумҳо меноманд - "o" -- барои фарқ кардани онҳо аз опоссумҳои мо.

"Вирҷиния" муҳим аст, зеро гарчанде ки мо дар Иёлоти Муттаҳида танҳо як намуди марсупиалӣ дорем, дар саросари Амрикои Марказӣ ва Ҷанубӣ зиёда аз 70 намуди дигар пайдо мешаванд.

Ҳамин тавр, ба ғайр аз опоссумҳои Вирҷинияи мо, опоссумҳои муш, опоссумҳои борик, опоссумҳои обӣ, пигмӣ ва опоссумҳои пашмдор мавҷуданд, ба истиснои опоссумҳои фарбеҳ, кӯтоҳ, ғафс ва буттаи думдор, инчунин дӯстдоштаи ман - чаҳор - опоссумҳои чашм.

Ҳарчанд онҳо ҳама марсупиалӣ мебошанд - ҳайвонҳое, ки сагбачаҳои ҷанинро таваллуд мекунанд ва моҳҳо дар як халта парвариш мекунанд.

Опосумҳои Вирҷиния ҳамагӣ 12 рӯз пеш аз таваллуди 10 то 50 ин сагбачаҳо ҳомиладор мешаванд, ки ҳар кадоме ба андозаи як занбӯри хурд ё мӯрчаи калон баробар аст.Барои зинда мондан, ин ҳомилаҳои кар, кӯр ва бемӯй бояд аз канали таваллуди модарашон як дюйм бе кӯмак ба халтааш хазида шаванд ва яке аз 13 пистони ӯро пайдо кунанд.

Азбаски маъмулан ҳамагӣ 5-7 нафар ба воя мерасанд, сагбачаҳои зиёде дар роҳ гум мешаванд. Барои онҳое, ки бахти кофӣ пайдо мекунанд ва ба пистон пайваст мешаванд, лабҳои онҳо ба зудӣ ба ҳам мепайванданд ва дар давоми ду моҳи оянда онҳо ба он пистон 24/7 маҳкам мемонанд. Агар канда шаванд, онҳо наметавонанд дубора пайваст шаванд ва мемиранд.

Ҳаёт барои як сагбачаи опоссум сайру гашт нест.

То он даме, ки онҳо 3-4 моҳа мешаванд, опоссумҳо халтаро ба таври доимӣ тарк карда, худашон ҳастанд. Инчунин, то ин вақт, онҳо ҳама хислатҳоеро ба даст оварданд, ки онҳоро ба чунин махлуқоти дилкаш табдил медиҳанд.

Онҳо ҳама 50 дандон доранд - аксари ширхӯрони амрикоӣ -- ки онҳо барои хӯрдани партовҳои шумо, ғизои ҳайвоноти хонагии шумо, агар шумо онро дар берун гузоред ва ё тақрибан ҳар хӯроке, ки аввал онҳоро нахӯрад, истифода мебаранд. Онҳо пойҳои қафо доранд, ки ангуштони калон доранд ва онҳо ягона зодаи ширхӯрон дар Иёлоти Муттаҳида мебошанд, ки думи қафо дорад.

Ҳатто ҳамчун сагбачаҳои нав мустақил, онҳо тамоми зеҳниро доранд, ки ҳамеша доранд. Шумо мегӯед, ки ин чӣ аст? иктишофии Opossum?

Бале, сарфи назар аз эътибори ношоистаашон барои аблаҳӣ ва майнае, ки танҳо аз панҷ як ҳиссаи андозаи гурба аст, опоссумҳо дар хотир доранд, ки дар куҷо пинҳон будани ғизо назар ба сагҳо, гурбаҳо ё каламушҳо беҳтар аст.

Эҳтимол, опоссумҳо бо "бозикунии 'possum" машҳуртаранд, ки ҳангоми таҳдид худро мурда вонамуд мекунанд. Воқеан, ҳамчун шахсе, ки садҳо опоссумҳоро ба дом афтонда, теғ зада ва раҳо кардааст, ман метавонам бо як эътибор бигӯям, ки онҳо эҳтимоли бештари ҳирс кардан, гиря кардан ва дурахш кардани ин 50 дандон доранд, назар ба он ки дар тӯда афтода, мурда бозӣ кунанд.

Аммо бо вуҷуди ҳама ғамхории худ, онҳо ба газидан дудила мекунанд. Онҳо аҳёнан бо ҳайвоноти хонагӣ нешзанӣ мекунанд ва сарфи назар аз муомилаи бисёр, ман ҳеҷ гоҳ газида нашудаам, гарчанде ки на ҳама ёрдамчиёни саҳроии ман инро гуфта метавонанд.

Агар ин таҳдид кор накунад, онҳо дар ҳақиқат метавонанд аз ғадудҳои мақъад ғазаб кунанд, ғарқ шаванд, моеъи бадбӯйро аз ғадудҳои анали худ хориҷ кунанд ва мурда бозӣ кунанд.

Онҳо новобаста аз он ки шумо ба онҳо чӣ кор мекунед, онҳо хеле мурда бозӣ мекунанд. Новобаста аз он ки онҳо воқеан ба як намуди транси опоссум афтодаанд, аз ҳуш рафтаанд ё танҳо вонамуд мекунанд, маълум нест. Мониторинги электронии фаъолияти дил ва мағзи сари онҳо дар муқоиса бо вақте ки онҳо одатан фаъоланд, ҳеҷ фарқияте нишон намедиҳад, ки онҳо дар ҳолати мурда бозӣ мекунанд, аз ин рӯ шояд онҳо танҳо актёрҳои олӣ ва фидокор бошанд.

Як чизе, ки opossums набояд барои мурдагон бозӣ кунанд, морҳост. Онҳо ба шарофати сафедаи беназири хунашон аз заҳри мор амалан эмин ҳастанд. Ҳамин тавр, сарҳои мис, мокасинҳои обӣ ва ҳатто морҳои калон як қисми парҳези стандартии опоссум мебошанд. Дар хотир доред, ки дафъаи дигар, ки шуморо мори калон газида намешавад. Ин як шакли opossum-и хизмати давлатӣ аст.

Опоссумҳо бояд ба кори такрористеҳсолкунӣ зуд машғул шаванд - ва онҳо метавонанд ин корро ҳарчи зудтар дар синни 6 моҳа анҷом диҳанд - зеро онҳо муддати тӯлонӣ зиндагӣ намекунанд. Бо сабабҳое, ки мо намефаҳмем, онҳо як навъ пиршавии босуръатро аз сар мегузаронанд, то дар синни 2-солагӣ онҳо аломатҳои классикии пиршавиро ба мисли лоғаршавии мушакҳо, суст шудани системаи масуният ва рушди катаракта нишон диҳанд. .

Аксари опоссумҳои ваҳшӣ воқеан пеш аз дусолагӣ мурдаанд ва зиёда аз сад нафарро ман дар тӯли умри худ гиребонҳои радио мепӯшидам ва назорат мекардам, то ҳол ҳеҷ кадоме аз 3 сол зиёд зиндагӣ накардааст.

Бо вуҷуди ин хислатҳои ҷолиб, опоссумҳо бешубҳа эҳтироми кам пайдо хоҳанд кард. Ман боварӣ надорам, ки чаро.

Онҳо рагҳо ва дигар бемориҳое надоранд, ки одамон бояд дар бораи он ташвиш кунанд. Бо бӯи дароз, дандондор, гӯшҳои бараҳна ва думи каламушмонанд онҳо аз санҷиши "cute" ноком мешаванд.

Шояд он мураккабтар аз он нест, & # x27d.

Стивен Остад раиси кафедраи биологияи UAB мебошад. Пеш аз он ки олими пажӯҳишгар шавад, ӯ ҳамчун майори англисӣ, хабарнигори рӯзнома, ронандаи таксӣ дар Ню Йорк ва мураббии ҳайвонҳои ваҳшии Ҳолливуд зиндагӣ мекард. Ҳоло дар Бирмингем бо ҳамсари ветеринари худ, 6 саг, 2 тӯтиӣ ва як гурба зиндагӣ мекунад, вай аз чизе бештар лаззат мебарад, ки чӣ гуна илмро ба оммаи васеъ муошират кунад.

Эзоҳ ба хонандагон: агар шумо чизеро тавассути яке аз истинодҳои шарикии мо харед, мо метавонем комиссия ба даст орем.


Видеоро тамошо кунед: $35 OZONE THERAPY on my WHAT?! Jakarta Indonesia 4K (Январ 2022).