Маълумот

Чаро харчангҳои зинда дар сатил аз гурехтани ҳамдигар монеъ мешаванд?

Чаро харчангҳои зинда дар сатил аз гурехтани ҳамдигар монеъ мешаванд?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Мушоҳида шудааст, ки харчангҳо дар сатил аз гурехтани дигарон бозмедоранд. Ин мушоҳида боиси гуфтугӯи забони англисӣ гардидхарчанг дар сатил. Оё ин падидаҳо омӯхта шудаанд? Баъзе шарҳҳои психологияи ҳайвонот дар ин бора чӣ гунаанд?


Дар ҷое бояд як дикта бошад, ки мегӯяд: "Ҳеҷ гоҳ ба психология чизеро нисбат надиҳед, ки инстинкт ба вуҷуд меояд."

Бо ин гуфтаниам, харчанги асиршуда дорои инстинкти зинда мондан аст. Он дар поёни сатил ба ҳеҷ куҷо намеравад; ба он ниёз дорад (ҳатто намедонам, ки оё ман мегӯям, ки "Ин мехоҳад") берун шавад. Берун маънои "боло", зеро "тараф" онҳоро берун намебарад, ки ба кӯшиши онҳо монеъ намешавад ки инчунин (чунон ки бо такроран дар атрофи поён нишон дода шудааст.)

Паҳлӯҳои сатил лағжишанд; чизе барои гирифтани он нест. Ҳамин тавр, агар як харчанг ба болои дигараш мебарояд, ногаҳон дар боло чизе пайдо мешавад (соя? Баландӣ? Харчанги дигар?) то онро гирифта, худро боло бардорад. Ҳамин тавр, харчанг инстинктӣ чизеро, ки болои он аст, мегирад. Мутаассифона, барои харчанги баландтар чизе нест, ки вай дар болои он нигоҳ дорад, бинобар ин ӯ дубора ба сатил меафтад.

Кошки онҳо якҷоя кор мекарданд, чанд нафари онҳо метавонистанд ин корро кунанд. Агар онҳо мардикор мебуданд, аввал духтарон ва ҷавонон («занону кӯдакон») мерафтанд.

Ман аслан психологияи харчангро намедонам ва ягон равоншиноси харчангро намедонам. Аммо, ҳама шӯхӣ ба як сӯ, баъзе кӯшишҳо барои омӯзиши стресс дар харчангҳо вуҷуд доранд. Science Daily мақолае дар бораи стресс дар харчангҳои манъшуда нашр кард. Он чизе ки мову шумо ҳамчун "стресс" мепиндорем, шояд аз он ки муаллиф дар бораи он фикр мекунад, фарқ кунад, аммо аз мақола маълум мешавад, ки доктор Элвуд фишори равониро дар назар дорад. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ далеле барои тасдиқи ин вуҷуд надорад; Афзоиши фавти харчангҳои манъшуда эҳтимоли зиёд ба фишори физиологӣ вобаста аст (чунон ки дар мақолаи дуюми зикршуда.) Ӯро ҳамкорони биологҳо дар ин бора даъват кардаанд.

Харчангҳо ҳайвоноти устухоннопазиранд. Агар шумо хоҳед, ки дар бораи психологияи сутунмӯҳраҳо маълумот гиред, ҳаштпо ҳайвони шумост.

Эълом кардани харчанг метавонад ба марги онҳо оварда расонад
Арзёбии стресс ва пешгӯии фавт дар харчангҳои аз ҷиҳати иқтисодӣ муҳим


Биологияи умумӣ II Бобҳои 27 ва 28

B. чӣ тавр омматидия дар чашми мураккаб ба таври инфиродӣ амал мекунад.

D. чӣ гуна гени HOX омезиши сар ва қафаро ба сефалоторакс назорат мекунад.

C. Ҷамъоварии пешинаи ҳуҷайраҳои асаб

A. Ҳарду дорои мавҷгири сенсорӣ.

B. Ҳарду барои ба даст овардани оксиген аз сифонҳо истифода мебаранд.

C. Ҳарду мантия доранд, ки қодир ба ҷудо кардани карбонати калсий доранд.

C. Камшавии мушакњои даврашакл

A. Ҳарду мушакҳое доранд, ки ба скелетҳои сахт кашида мешаванд.

B. Ҳарду системаи хунравии пӯшида доранд.

$C. Ҳайвоноти сутунмӯҳра ва буғумпойҳо дейтеростомҳо мебошанд.

A. Arthropoda, Annelida, Chordata

B. Mollusca, Chordata, Annelida

C. Артроподҳо, чордаҳо, порифера

D. Аннелида, моллюска, артропода

А.Триплобластикӣ—эктодерма, мезодерма ва эндодерма

B. Диплобластикӣ-эктодерма ва мезодерма

C. Хордат — ҳайвони бо нотохорд

D. Parazoa-на симметрия нест бофтаҳо

A. Не, ҷудошавии спиралӣ муайян аст.

B. Бале, ҷудошавии ҳуҷайраҳои ҷанин кам аст, аммо марговар нест.

C. Бале, Тухми харчанг тавассути митоз зиёд мешавад.

A. Бале, зеро танҳо устухонҳои сутунмӯҳрадор дейтеростомҳо мебошанд.

B. Бале, зеро он тамоми организмҳои бе сутунмӯҳраро дар бар мегирад.

C. Не, зеро аҷдоди умумии ҳамаи ҳайвонҳои сутунмӯҳрана низ аҷдоди устухонҳост.

A. Одам дар давоми аксари инкишофи ҷанинии худ радиали симметрия дорад.

B. Кирмакҳои баҳрӣ кирми симметрии дуҷониба доранд ва ҷудошавии радиалӣ нишон медиҳанд.


Оё муҳити шумо шуморо боздорад?

Оё шумо ягон бор эҳсос мекунед, ки одамон дар ҳаёти шумо шуморо бозмедоранд? Оё шумо ягон бор эҳсос мекунед, ки шумо харчанг дар сатил ҳастед ва кӯшиши гурехтанро мехоҳед, ки аз ҷониби атрофиёнатон бозпас афтад? Мисли шумо қурбонии ин тафаккури харчанг ҳастед?

Дар соли охирини кор дар Google, идеяи тарк кардани ширкат барои кӯшиш ва омӯхтани ҳудудҳо ва таҷрибаҳои нав дар зиндагӣ (асосан соҳибкорӣ) дар сарам доираҳое буд. Ҳамкоре дар дастаи ман ҳамеша маро масхара мекард ва мегуфт: "Ба атрофат нигоҳ кун, ин беҳтарин чизест, ки шумо дар ҳаёт ба даст меоред".

Шарҳҳои ӯ маро ба ташвиш оварданд. "Чӣ тавр шумо ин қадар беақл ва хурдакак будед?" ман фикр мекардам. Дарвоқеъ, ҳар вақте ки ман кӯшиш мекардам, ки дар ҷои кор берун равам ва як презентатсияи иловагӣ омода созам, то бо менеҷер ва дастаи ман мубодила кунам, ӯ кӯшиш мекард, ки маро бо ин савол рӯҳафтода кунад: "Чаро вақти худро бо ин беҳуда сарф мекунам?"

Дар ниҳоят, ман фаҳмидам, ки вай танҳо як бачаи танбал аст, ки намехоҳад дигаронро аз ӯ дурахшид ё бо суръати тезтар пешравӣ кунад - вай харчанг дар поён буд ва ҳар вақте, ки ман мехостам аз сатил берун равам, маро бозмедошт.


10 Ҷавобҳо 10

"Тафаккури харчанг" ё "харчанг дар сатил" қиёси қурбоққаро хуб тавсиф мекунад, аммо сенарияи ронанда дигар ба назар мерасад.

Менталитети харчанг, инчунин маълум аст назарияи харчанг, як тарзи тафаккурест, ки беҳтарин бо ибораи "агар ман онро дошта наметавонам, на шумо" тасвир шудааст. Ибора аз намунаи рафторе, ки дар харчанг ҳангоми дар сатил банд мондан қайд карда мешавад, гирифта шудааст. Гарчанде ки ҳар як харчанг ба осонӣ гурехта метавонад, кӯшишҳои он аз ҷониби дигарон барбод дода, нобудшавии дастаҷамъии гурӯҳро таъмин мекунанд.

Муқоиса дар рафтори инсон гуфта мешавад, ки аъзоёни гурӯҳ кӯшиш мекунанд, ки эътимоди ҳар як аъзоеро, ки аз дигарон ба муваффақият ноил мешаванд, аз рӯи ҳасад, кина, кина, тавтиъа ё эҳсосоти рақобатӣ коҳиш диҳанд, то пешрафти онҳоро боздорад. .

Википедиа

Шумо метавонед онро a сиёсати замини сӯхта Ин вақте аст, ки шумо медонед, ки шумо дар вазъият ғолиб омада наметавонед, аз ин рӯ, шумо ҳама чизро сӯзонда хоҳед кард, то рақибони шумо аз он истифода накунанд. Ҳамчунин нигаред: шӯр кардани замин. Дар ҳар сурат, шумо қаламравро ба душман медиҳед, аммо ба тавре ки ин ба онҳо кам ё тамоман фоида надорад. Аён аст, ки ба ғайр аз маънои аслӣ метавонад ба маънои маҷозӣ истифода шавад.

Эдвин ба савол дар бораи ифода пайваст "Агар ман онро надошта бошам, ҳеҷ кас наметавонад", аммо ман фикр мекунам, ки ин ибора маҳз ҳамон чизест, ки шумо ҷустуҷӯ доред: ин маънои аслӣ дорад "Агар ман ғолиб нашавам, ман пирӯзии каси дигарро ғайриимкон мекунам".

Ин калимаро метавон ба вазъият мувофиқ кард, аз ин рӯ, масалан "қурбоққаҳои Гватемала" гуфта метавонанд "Агар ман гурехта натавонам, ҳеҷ кас наметавонад".

Ин намунаи ибора дар забони англисии бритониёӣ идиома аст - ман боварӣ дорам, ки ин дар забони англисии Амрикои Шимолӣ низ дуруст аст.

Шумо подшоҳӣ ё вайрон кардан, ва номидан мумкин аст шоҳсоз ё вайронкунанда. Ин истифода аз назарияи бозӣ тавассути аналогияи таърихӣ бармеояд (ниг. "Оё подшоҳсозӣ дар бозиҳои мултипликатори мушкилотест, ки онро ҳал кардан мумкин аст?"). Ин аст, ки чӣ тавр Википедиа муайян мекунад сенарияи kingmaker:

сенарияи kingmaker дар бозии се ё зиёда бозингар, [sic] як ҳолати охири бозӣ аст, ки бозигари ғолиб омада наметавонад, қобилияти муайян кардани кадом бозигарро дар байни дигарон дорад. Бозингари гуфташуда номида мешавад kingmaker ё spoiler. Дигар барои худ бозӣ намекунанд, онҳо метавонанд қарорҳои бозӣ қабул кунанд, то ба бозигаре, ки қаблан дар бозӣ (ба онҳо) мусоидтар бозӣ мекард, бартарӣ дошта бошанд.

Ман бисёр вақт бо ҳарду истилоҳ ҳангоми бозиҳои тахта дучор шудаам, ки бозигари аллакай гумшуда дидаву дониста ба бозигари дигар халал мерасонад, то ғалабаи бозигари дӯстдоштаро таъмин кунад. Масалан, агар як бозигар дар давоми бозии Риск пайваста бар зидди як бозигар амал карда шавад, дар вазъияте, ки онҳо дигар ғолиб омада наметавонанд, онҳо метавонанд ба ҷои он ҳамчун бозигар амал кунанд. вайронкунанда бар зидди ин бозигар, лашкарҳои худро нобуд мекунанд. Ман ҳам шунидаам вайрон кардан дар ҳолатҳое, ки ҳама дар натиҷаи амалҳои дидаю дониста бозигар мағлуб мешаванд, дар ҳолатҳое, ки ин имконпазир аст. (Ин метавонад дар баъзе бозиҳои рақобатпазир рӯй диҳад - ин рӯйхатро дар BoardGameGeek бубинед.) Истифода каме аҷиб аст, аммо вайронкунанда махсусан дар OED бо забони англисии амрикоӣ тасдиқ карда шудааст:

2.c. ИМА, ки имкони ғалабаи рақибро аз даст медиҳад, дар ҳоле ки ғолиби эҳтимолӣ нест. Инчунин, ба чизе дахл дорад. Esp. дар варзиш ва сиёсат.

Аксарияти назарияи бозии Ҷанги Сард ба онҳо дахл доштанд MAD ё Нобудшавии мутақобила, ки дар он чо Штатхои Муттахида ва Иттифоки Советй барои нишон додани он саъю кушиши зиёд ба харч доданд, ки онхо новобаста аз он ки хамчун зарбаи аввал ба максади он чи гуна зарбаи аввал гузошта шуда бошад, кобилияти нест кардани дигарро доранд ва бо хамин аз чанги калон монеъ мешаванд ва аз ин ру хар ду тарафро "win" рад мекунанд.

Калимаи "gridlock" ба ёд меояд. Он ба вазъияте дахл дорад, ки дар он ҳеҷ кас наметавонад пешрафт кунад, зеро ҳеҷ кас ба созиш намеояд. Мо метавонем бигӯем, ки касе дар ҳолати блок қарор дорад ё ӯ стратегияи блокро истифода мебарад. Агар касе стратегияи блокро қабул кунад, ӯ боварӣ ҳосил мекунад, ки "агар ӯ ғолиб наояд, ҳеҷ каси дигар ғолиб нахоҳад шуд"

рақобат барои дидани он ки кӣ аввал ин фазоро ишғол карда метавонад. Одатан он вақте ба охир мерасад, ки ҳеҷ яке аз ҷойгоҳро ишғол карда наметавонад ва ҳарду ронанда воқеан навбати худро аз даст додаанд.

Бозии дилеммаи маҳбусон чунин сурат мегирад:

Ду узви як гурӯҳи ҷиноӣ боздошт ва зиндонӣ шудаанд. Ҳар як маҳбус дар камераи яккаса аст ва ҳеҷ василаи муошират бо дигараш нест. Додситонҳо далели кофӣ надоранд, то ин ҷуфтро дар иттиҳоми асосӣ маҳкум кунанд, аммо онҳо кофӣ доранд, ки ҳардуро бо иттиҳоми сабуктар маҳкум кунанд. Ҳамзамон додситонҳо ба ҳар як маҳбус як муомила пешниҳод мекунанд. Ба ҳар як маҳбус имконият дода мешавад, ки ё ба дигаре бо шаҳодат додани он, ки дигаре ҷиноят содир кардааст, хиёнат кунад ё бо хомӯшӣ бо дигаре ҳамкорӣ кунад. Натиҷаҳои эҳтимолӣ инҳоянд:

Агар А ва Б ба якдигар хиёнат кунанд, ҳар кадоми онҳо ду сол зиндон хоҳанд шуд Агар А ба Б хиёнат кунад, вале Б хомӯш монад, А озод мешавад ва Б се сол зиндон хоҳад шуд Агар А хомӯш монад, вале Б ба А хиёнат кунад, А се соли зиндонро адо мекунад ва Б озод мешавад Агар А ва Б ҳарду сукут кунанд, ҳардуи онҳо ҳамагӣ як солро дар зиндон сипарӣ мекунанд (бо иттиҳоми камтар).

Википедиа

Аммо, он метавонад ба вазъияти шумо низ татбиқ карда шавад. Википедиа мегӯяд:

Бозии дилеммавии маҳбусон метавонад ҳамчун намуна барои бисёр ҳолатҳои воқеии ҷаҳонӣ, ки рафтори муштарак доранд, истифода шавад. Дар истифодаи тасодуфӣ, тамғаи "дилеммаи маҳбусон" метавонад ба ҳолатҳое татбиқ карда шавад, ки ба меъёрҳои расмии бозиҳои классикӣ ё такрорӣ мувофиқат намекунанд: масалан, онҳое, ки дар онҳо ду субъект аз ҳамкорӣ фоидаи муҳим ба даст меоранд ё аз нокомии ин кор зарар мебинанд, аммо координацияи фаъолияти худро душвор ё гаронбаҳо меҳисобанд — на ҳатман имконнопазир аст.

Ҳамчун манбаи дуюм, Investopedia дар ин мавзӯъ мегӯяд:

Мушкилоти маҳбусон як парадокс дар таҳлили қарорҳост, ки дар он ду шахсе, ки ба манфиати худ амал мекунанд, натиҷаи оптималиро ба бор намеоранд. Мушкилоти маъмулии маҳбусон тавре сохта шудааст, ки ҳарду ҷониб худро аз ҳисоби иштирокчии дигар муҳофизат мекунанд. Дар натиҷа, ҳарду иштирокчӣ худро дар ҳолати бадтаре мебинанд, ки агар онҳо дар раванди қабули қарорҳо бо ҳамдигар ҳамкорӣ карда бошанд. Дилеммаи маҳбусон яке аз мафҳумҳои маъруф дар назарияи муосири бозӣ мебошад.

Ва ниҳоят, луғати Макмиллиан дилеммаи маҳбусонро чунин муайян мекунад:

идея аз назарияи бозӣ, ки ду шахси оқил метавонанд ҳамкорӣ накунанд, ҳатто агар ин ба манфиати онҳо бошад

Дар мисоли шумо, ронандагон ҳам метавонистанд ба тартиб оянд ва навбати худро гузоранд, аммо онҳо мувофиқат накунанд ва ин боиси он мегардад, ки ҳардуи онҳо навбати худро аз даст медиҳанд.

Агар шумо то ҳол ба ин бозӣ / ғоя / идиома таваҷҷӯҳ дошта бошед, ман мақолаи дар поён овардашудаи Стэндфордро тафтиш мекунам.


Лоиҳаи таҷриба: "Бо вуҷуди он ки ман калонсолам, маро модарам оббозӣ мекунад"

Аз кунҷковӣ ҳангоми ҳаракат дар баъзе риштаҳои ин ҷо, ман Google-ро ҷустуҷӯ кардам, ки "ҳанӯз писари калонсолро оббозӣ мекунад" ва ман дар Лоиҳаи Таҷриба ин чизи даҳшатнокро ёфтам.

Иқтибос

Ҳарчанд калонсол бошам ҳам, дар назди модарам оббозӣ мекунам

Шустани модар
Аз ҷониби: Littlepee
19 январи соли 2011 навишта шудааст

Ин пештар дар эътирофҳо буд, аммо ҳоло ман тасмим гирифтам, ки онро ҳикоя кунам.
Ҳатто навиштани ин дар аввал хиҷолатовар буд, аммо ҳоло ман мехоҳам танҳо аз одамони дорои таҷрибаи якхела шунидам.
Оё ин аҷиб буд? шумо то ҳол хиҷолат доред? ё ин барои шумо табиист?
ё шояд шумо модаре ҳастед, ки то ҳол фарзандони калонсоли худро оббозӣ мекунад?
Ман мехоҳам бо шумо тамос гирам ва дар бораи таҷрибаҳои шумо бишнавам.

Холаи ман, ки барои ман мисли модар аст (чун аксари солҳои наврасиам бо ӯ зиндагӣ мекардам) ҳангоми калон шуданам маро дар ошхона оббозӣ мекард. Барои ӯ ман мисли писаре будам, ки ӯ ҳеҷ гоҳ надошт, зеро ӯ ҳеҷ гоҳ издивоҷ накардааст.

Вай ба рӯи фарш ҳавз мемонд ва ман дар он меистодам, дар ҳоле ки ӯ мӯйҳоямро мешӯяд ва маро пок мекард.

Ман ин хотираи яке аз дӯстони хубашро дорам, ки ӯ ҳамеша ҳадди аққал ҳар дувумин рӯз ба аёдат меомад ё аз роҳ меафтад.
Баъзан холаам маро оббозӣ мекард ва вақте дугонааш ба хона даромад, холаам дод зада мегуфт, ки дар ошхона маро оббозӣ мекунад.
Пас аз он дугонааш ба ошхона медаромад ва дар ҳоле, ки ман комилан урён будам, бо холаам сӯҳбат мекард. Ин барои онҳо хеле табиӣ буд, мисли як кори ҳаррӯза, онҳо идома медоданд, ки гӯё ҳеҷ чизи ғайриоддӣ рӯй надода бошад.

Вақте ки ман калонтар шудам (16+) ин барои ман каме нороҳат шуд ва ман ҳар дафъае, ки вай ҳангоми оббозӣ ягон нафари калонсолро ба дарун иҷозат медод, эътироз мекардам.
Вай чизҳоеро мегуфт, ки "беақлӣ накун, ту ҳанӯз бачаи ҷавонӣ" Мисли он чизи табиитарин дар ҷаҳон буд. Холаи ман ҳамеша бартарӣ медод, ки ҳангоми оббозӣ бо одамон дар атроф бо онҳо сӯҳбат кунанд, зеро ин кори хонаро камтар мекард.

Ҳоло, ки калон шудам, гоҳ-гоҳ ба аёдати ӯ меравам ва ҳангоми диданаш ҳамеша хотираи неки айёми наврасиамро бо ӯ, чӣ гуна ба воя расониданаш ва ҳамеша дар бораи оббозӣ карданаш ёдовар мешуд.

Тақрибан як сол пеш ман дар ҷои ӯ меистодам ва ман душ гирифтанӣ будам, вақте ӯ аз ман пурсид, ки оё метавонад ба ҷои он ки ба хотири замонҳои кӯҳна маро бишӯяд? Ман дар аввал тахмин мекардам, аммо баъдтар розӣ шудам, гарчанде ки он вақт дар ҳақиқат аҷиб ҳис мекард.

Вай ба ман гуфт, ки дар ҳоле, ки ҳавзаро дар ошёнаи ошхона гузошт, ман либосашро пӯшам, ман ҳанӯз хиҷолат мекашидам, Ҳангоми пӯшидан ман аз кушодани либоси тагам бас мекунам. Холаам инро дида, ба наздам ​​омад, то маро тасаллӣ диҳад. Вай маро ба оғӯш кашид ва дастамро гирифт ва гуфт, ки ин корро кардан ҷоиз аст ва ман аблаҳӣ мекунам, зеро маро борҳо бараҳна дидааст. Вақте ки он ниҳоят хомӯш шуд, вай хандид ва гуфт, ки ман он қадар тағир наёфтаам ва новобаста аз он ки ман то ҳол "писари хурдии" вай ҳастам.

Вақте ки обу дастонаш ба баданам расид, эҳсосеро эҳсос кардам, ки муддати тӯлонӣ эҳсос накардаам, эҳсоси наздикӣ, эҳсоси модарӣ бо холаам, ки дар солҳои наврасиам аз эътироф кардан шарм медоштам. Ман аз ин пайванд бо модари фарзандхондам шод будам ва шод будам, ки ин эҳсосро дубора кашф кардам.

Ҳоло ман боз бо ӯ зиндагӣ мекунам ва қариб ҳар рӯз маро оббозӣ мекунад. Вай барои ман мисли модар аст. Барои вай оббозӣ кардани ман ҳоло табиати аз ҳама дар ҷаҳон аст.


Барои ин организм ягон рӯйхати навозиш видео ё видео татбиқ намешавад.

Чӣ тавр ман харчангҳои скрипкаамро солим нигоҳ медорам?

Онҳоро дар ҳарорати мӯътадил нигоҳ доред ва обро мунтазам иваз кунед.

Оё харчангҳои скрипка ҷуфт мешаванд?

Шумо метавонед рафтори ошноиро мушоҳида кунед, ки дар он мард чанголи калони худро барои ҷалби зан мавҷ мезанад. Одатан, пеш аз он ки мода бо ӯ ҷуфт шавад, мард бояд чуқуре дошта бошад. Дар террариум реги кофӣ нест, ки мард барои кофтани чуқурӣ, ҳарчанд ӯ метавонад кӯшиш кунад.

Харчангҳои скрипка чанд вақт зиндагӣ мекунанд?

Дар ваҳшӣ, ин маълум нест. Дар асирӣ, онҳо эҳтимолан як соли таҳсил бо нигоҳубини хуб зиндагӣ мекунанд. Онҳо метавонанд то 3 сол зиндагӣ кунанд.

Оё ман метавонам дар террариум 2 ё зиёда мардро нигоҳ дорам?

Шояд. Харчангҳои нарди скрипка, махсусан дар ҳузури мода, метавонанд бо ҳамдигар мубориза баранд, тела кунанд ва тела кунанд. Бу учрашувлар камдан-кам жароҳатларга олиб келади, аммо мағлубиятни стрессга олиб келиши мумкин.

Харчанг гудохтааст. Ман чӣ кор кунам?

Хеле хурд. Пӯсти гудохташударо хориҷ накунед. Харчанг онро мехӯрад, ки калтсийи заруриро таъмин мекунад. Харчанг чанд рӯз нозук мешавад. Агар харчанги дигар харчанги гудохтаро озор диҳад, харчанги дигарро барои чанд рӯз дур кунед.


Ҳеҷ гоҳ таслим нашавед: кофтани чоҳҳоро идома диҳед

Хеч гох таслим нашавед: кофтани чоххоро давом дихед

Менталитети харчанг! Ин калимаҳо чӣ маъно доранд? Ин як тарзи тафаккурест, ки бо ибораи беҳтарин тавсиф шудааст: "Агар ман онро надошта бошам, шумо ҳам наметавонед. Истора ба сатил харчанг ишора мекунад. Дар алоҳидагӣ, харчангҳои ҳикоя метавонанд ба осонӣ аз сатил гурезанд, аммо ба ҷои ин Онҳо ҳамчун як рақобати бефоидаи "подшоҳи теппа"-и якдигарро дастгир мекунанд, ки аз фирор кардани касе пешгирӣ мекунад ва нобудии дастаҷамъии онҳоро таъмин мекунад. аҳамияти ҳар як аъзое, ки аз рӯи ҳасад, кина, тавтиъа ё эҳсосоти рақобатӣ аз дигарон ба муваффақият ноил мешавад, то пешрафти онҳоро боздорад (Википедия)

Дар айни замон, ки Исҳоқ аз муваффақияти худ бо кашфи об дар чоҳ ҷашн гирифтанист, фалиштиӣ ҳуқуқҳои ӯро рабуда, ҳамон чоҳро бо зӯрӣ забт кард. Зимнан, бори сеюм аст, ки дидаву дониста ин корро мекунанд. Оё Исҳоқ таслим мешавад?

Биёед аз таҷрибаи ин марди муборак, Исҳоқ кофтани чоҳ ва чӣ гуна ӯ ҷаҳони пур аз ҳасадро бо лутфу ҳифозати Худои худ забт кард, дарси ибрат бигирем.

Вақте ки мо таҷрибаи Исҳоқро қадам ба қадам меомӯзем, ман боварӣ дорам, ки мо метавонем бо Исҳоқ робита дошта бошем. Ва мисли ӯ, мо низ мефаҳмем, ки чӣ тавр ҳатто дар ҳолатҳои ногувор дар ҳама кӯшишҳое, ки дар ҳаёти худамон анҷом медиҳем, муваффақ шудан мумкин аст.

ДАРСХО АЗ ЧОХХОИ Исхок

12Ва Исҳоқ дар он замин кошт, ва дар ҳамон сол сад баробар дарав кард, ва Худованд ӯро баракат дод.

13 Мард ба ободӣ даромад ва то он даме, ки ӯ хеле обод шуд

14 Зеро ки ӯ дорои гӯсфандон ва молу мулки говҳо ва шумораи зиёди ғуломон буд. Ва фалиштиён ба ӯ ҳасад бурданд.

Баракатҳо метавонанд ҳасадро даъват кунанд.

Вақте ки одамони дигар ногаҳон лой мепартоянд, ин одатан аз сабаби ҳасад аст.

Рашк метавонад дӯстонро ба душман табдил диҳад.

15Ва фалиштиён тамоми чоҳҳоеро, ки навкарони падараш дар айёми падараш Иброҳим кофта буданд, баста, аз хок пур карданд.

16Ва Абималик ба Исҳоқ гуфт: «Аз пеши мо дур шав, зеро ки ту аз мо тавонотар ҳастӣ».

Рашк маҳсули ноамнӣ аст.

Он аз баҳодиҳии нодурусти арзиши худ сарчашма мегирад. Ин ақидаи иштибоҳ аст, ки арзиши ман бо дороии ман баробар аст. Одамони ноустувор ҳамеша худро бо дигарон муқоиса мекунанд.

17Ва Исҳоқ аз он ҷо баромада, хаймаи худро дар водии Ҷарор ниҳод ва дар он ҷо сукунат кард.

Худо барои санҷиши афзалиятҳо ва аломатҳои мо низоъҳо ва ҳатто муносибатҳои вайроншударо истифода мебарад. Исҳоқ муносибатҳоро аз ҳуқуқҳо ва дороиҳои худ бештар қадр мекунад

18Ва Исҳоқ чоҳҳои оберо, ки дар айёми падараш Иброҳим кофтанд, боз кофт, зеро ки фалиштиён баъд аз марги Иброҳим онҳоро боздошта буданд. Ӯ онҳоро бо номҳое, ки падараш онҳоро хонда буд, хонд.

Вақте ки ноумед шуд, боз чоҳи пештараро кобед. Худо Худои барқарорсозӣ ва эҳё аст

Ҳеҷ гоҳ таслим нашавед, ҳеҷ гоҳ ақиб нашавед, кӯшиш кунед ва чоҳ кофта бошед.

19Ва навкарони Исҳоқ дар водӣ кофта, дар он ҷо чоҳи оби равон пайдо карданд.

Дар водии хоксорӣ ҳамеша оби равон фаровон аст.

Чоҳи таъминоти доимӣ ҳамеша барои мардуми фурӯтан захира аст.

II - ЧОХАИ ОППОЗИЦИЯ

20 Аммо чӯпонони Ҷарор бо чӯпонони Исҳоқ ҷанҷол карда, гуфтанд: «Об аз они мост». Пас, чоҳро Эсек номид, зеро ки бо ӯ ҷанҷол мекарданд

2. Ҳасад метавонад ба муқобилият табдил ёбад

Гирифтани чоҳ осон аст аз кофтани чоҳ ва одамони бад танҳо бо интихоби аввал беарзиш ва нотавон будани худро исбот мекунанд.

Кофтани чоҳ метавонад шахсияти душманони шуморо ошкор кунад

III – ЧОҲИ АЙБҲО

21 Он гоҳ онҳо чоҳи дигаре кофта, дар бораи он низ баҳс карданд. Пас, ӯ номи онро Ситна номид.

1. Ситна – Маънои шайтон ё айбдоркунанда

2. Шахсе, ки шумо пештар ҷанҷол накардаед, метавонад ногаҳон туҳмат кунад ва туҳмат кунад

Эҳтимол, айбдоркуниҳои беасос ва мухолифатҳо шуморо ба суи некӯаҳволии беҳтар раҳнамоӣ кунанд.

Кофтани чоҳи айбдоркуниро бас накунед. Шумо шояд як қадам ба сӯи беҳтарин.

22 Ва аз он ҷо кӯчида, чоҳи дигаре кофт, ва онҳо барои он ҷанҷол накарданд. Ва вай онро Раҳӯбӯт номид, зеро гуфта буд: «Зеро ки Худованд барои мо ҷой муҳайё кардааст, ва мо дар замин борвар хоҳем буд».


Чаро одамон аз он ки оташнишонони хусусӣ хонаи Ким ва Каниро наҷот доданд, "ғазаб" мекунанд?

"Мардум ба хашм омадаанд" аз он ки ҷуфти машҳур Канье ва Ким Кардашян Уэст як гурӯҳи оташнишонони хусусиро киро кардаанд, то хонаи худро дар Ҳидден Ҳиллз, Калифорния наҷот диҳанд, мегӯянд сарлавҳаи рӯзи панҷшанбе аз Business Insider.

Ҷамъияти сарлавҳанависӣ бешубҳа хашмгин менамояд. "Оташнишонони хусусии Ким Кардашян хатҳои айбҳои Амрикоро фош мекунанд" Атлантика. "Ҳангоме ки сӯхторҳои ҷангали Калифорния авҷ гирифт, Ultra-Rich оташнишонони хусусиро киро карданд" эълон мекунад HuffPost. муовини руирост мегуяд: «Бойхо барои сухторхомушкунандагони шахей пул медиханд, дар сурате ки бокимондаи мо сухт».

Ғарбҳо, ки ин минтақаро эвакуатсия кардаанд, аз кори оташнишонони хусусӣ баҳра бурданд. Бино бар TMZ, як экипажи хусусӣ барои наҷот додани манзили 60 миллион доллари ҳамсарон шлангҳоро истифода кард ва хандакҳо кофт. Гуфта мешавад, ки талошҳои сӯхторнишонҳо барои наҷот додани хонаҳои дигар дар ҳамсоягӣ низ кумак кардаанд, зеро эҳтимолан сӯхтор дар қасри Ғарб паҳн мешуд.

Business Insider қайд мекунад, ки ҷуфти эҳтимолан як гурӯҳи оташнишонон аслан дар занг надоранд. Эҳтимол дорад, ки оташнишонон хидмате мебошанд, ки онҳо ҳамчун як қисми суғуртаи сӯхтор пардохт мекунанд. Ин гуна сиёсатҳо арзон нестанд - CBS News гузориш медиҳад, ки онҳо метавонанд дар як сол аз 2,500 то 8,000 доллар арзиш дошта бошанд - ва онҳо аксар вақт танҳо барои одамони дорои хонаҳои гаронбаҳо дастрасанд.

Аксари интиқодҳое, ки ба ин гуна сиёсатҳо нигаронида шудаанд, ба назар мерасад, ки аз ин эътиқод бармеояд, ки барои одамони сарватманд кӯмаки иловагӣ барои наҷот додани хонаҳои худ беадолатона аст. Муаррих Ами Гринберг мегӯяд: "Сӯхторхомӯшкунандагон пайваста маҳбубтарин ходимони давлатӣ ном мебаранд, на танҳо аз он сабаб, ки онҳо дар тақвимҳо хуб ба назар мерасанд, балки барои он ки ба ҳама баробар муносибат мекунанд". Атлантика. "Одамони сарватманд оташнишонони "беҳтар"-и худро надоранд, ё ҳадди аққал онҳо набояд чунин кунанд."

Аммо сӯхторҳои ҷангалӣ дар Калифорния ба манобеъи иёлот фишори зиёде ворид мекунанд. На танҳо 66 нафар кушта ва ҳадди ақал 600 нафари дигар бедарак шудаанд, балки 52 ҳазор нафар маҷбур шуданд, ки эвакуатсия шаванд ва бисёре аз онҳо ба паноҳгоҳҳо рафтанд. Ҳанӯз дар моҳи сентябр, давлат қисми зиёди буҷаи солонаи сӯхторро тамом карда буд ва ин пеш аз сар задани сӯхторҳои охирин буд. Зиёда аз 200 маҳбуси зиндон дар баробари кормандони касбӣ бо оташ мубориза мебаранд. Равшан аст, ки Калифорния ба ҳама кӯмаке, ки метавонад дастрас бошад, ниёз дорад. Агар одамони сарватманд барои сӯхторнишонони хусусӣ пардохт кунанд, ин маънои онро дорад, ки давлат метавонад захираҳои худро барои кӯмак ба онҳое равона кунад, ки полисҳои гаронбаҳои суғуртаро пардохт карда наметавонанд.

Ин баҳси нав нест. Дар мавсими оташфишонии соли 2007 дар Калифорния, баъзе одамон дар бораи ҳамин чиз шикоят карданд. СабабМат Велч бемаънӣ будани баҳсро дар сутуни барои Los Angeles Times (он вақт дар куҷо кор мекард):

Шумо фикр мекунед, ки дастрасии арзони зидди сӯхторхомӯшкунӣ ва эҷоди қобилияти иловагии сӯхторхомӯшкунӣ бо хароҷоти пурра аз ҷониби соҳибони хонаҳое, ки ба ҷои андозсупорандагони ҳаррӯза зиндагӣ карданро дар минтақаҳои сӯхтор интихоб мекунанд, боиси ҳадди ақалл ҳаваси ҳалим хоҳад буд.

Пайванди бонус: Дар ин ҷо Сабаб мо ҳадди аққал аз соли 1976, вақте ки муассиси Бунёди Reason Роберт Пул дар бораи кӯшишҳои Департаменти оташнишонии деҳот дар Скотсдейл, Аризона навишт, мо ситоиши сӯхторнишонони хусусиро сурудем.


Харчанг дар баррел: Мушкилот бо матбуоти гей

Ҳамчун шахсони алоҳида дар як гурӯҳи маҳдудшуда, мо ҳама вақт аз ҷониби ҷомеа дар як деги ягона ҷойгир карда мешавем. Дар ин ҳолат, ман ба деги queer дар назар дорам (аммо ин дар атрофи нажод, ҷинс, синну сол, дин, синф рӯй медиҳад - шумо онро номбар мекунед). Ҳамаи мо, ҳамчун аъзои ҷомеаи ЛГБТ, бо тамоми фарқиятҳои худ, як чизи умумӣ дорем: мо ақаллият ҳастем. Дар бораи ҳамаи мо чизе вуҷуд дорад, ки ба аксари боқимондаи ҷаҳон монанд нест ва аксари вокуниши боқимондаи ҷаҳон ба ин тафовут метавонад дардовар, ҷудокунанда ва хатарнок бошад.

Аксар вақт, аъзоёни ҷомеаи бузургтар ба шаҳвоният ё ифодаи гендерии мо таваҷҷуҳ мекунанд ва онҳо мекӯшанд, ки моро якҷоя созанд, дар доираи ҳарфи мухтасари таъинкардаи мо нақшҳо таъин кунанд ва дар ин раванд моро ғайриинсонӣ кунанд. Умедворам, ки ин фишори берунӣ кофӣ хоҳад буд, ки моро ҳамчун одамони ЛГБТ муттаҳид созем, мо муттаҳид шавем ва аз ҷиҳати шумора қавитар шавем ва як ҷомеаи муташаккил ва тавоно бунёд кунем, ки ақаллият буданамон дигар муҳим нест. Мутаассифона, ин на таҷрибаи ман ҳамчун як марди дӯстдошта буд, на дар кори ман бо созмонҳои гей ва на ҳамчун рассоми берун аз саноати фароғат.

Дар ҷомеаи queer шахсияти ҷамъиятӣ будан душвор аст. Шумо бояд пӯсти хеле ғафс дошта бошед, то ба гомофобияи беруна, ки дар натиҷаи афзоиши намоён ба шумо меояд, таҳаммул кунад, аммо ман фикр мекунам, ки ман ин корро интизор шудаам, бинобар ин, ҳангоми рух додани он ҳеҷ гоҳ зарбаи бузурге нахоҳад буд. Ман медонам, ки ҷаҳон мехоҳад маро дар ягон сатҳ мурда бубинад ё ҳадди аққал бубинад, ки ман аз ин гуна "файзи лаънатӣ" бошам, аз ин рӯ вақте ки ин фишор фаро мерасад, маро ба ҳайрат намеорад. Ман мефаҳмам, ки он як мил дур аст ва усулҳои коркарди нафрати берунаро тавре омӯхтам, ки дигар ба ман осеб нарасонад. Бо вуҷуди ин, ман роҳи ҳаракатро тавассути тафаккури харчанг дар ҷомеаи худам бидуни осеб пайдо накардаам ё таҳия карда натавонистам.

Барои онҳое, ки қаблан ин ибораро нашунидаед, "тафаккури харчанг" (инчунин бо номи "харчанг дар бочка" ё "харчанг дар сатил" маъруф аст) ба истиораи як деги харчангҳои зинда, ки бояд кушта шаванд, ишора мекунад. Дар алоҳидагӣ, харчангҳо метавонистанд аз дег бе ягон мушкилот гурезанд, аммо вақте ки ҳама дар деги якҷоя ҳастанд, онҳо дар бозии ҳукмронии бемаънӣ якдигарро мегиранд, ки аз гурехтани ҳар кадоми онҳо монеъ мешавад ва ҳамин тавр нобудшавии дастаҷамъии онҳоро таъмин мекунад. Вақте ки ба рафтори инсон дар ҳаракатҳои иҷтимоӣ алоқаманд аст, ин истилоҳ бештар дар якҷоягӣ бо муносибати кӯтоҳмуддат, ғайриконструктивӣ ба ҷои тафаккури ягона, дарозмуддат ва истеҳсолӣ истифода мешавад. Ҳамчун як навозандаи ошкоро ҳамҷинсгароён, ман ин мушкилотро асосан тавассути матбуоти гей эҳсос кардам. Бешубҳа, ман дар тӯли 10 соле, ки ман ин корро мекардам, ҳиссаи одилонаи мактубҳо ва паёмҳои номатлубро аз одамони онлайн ва шахсан гирифтаам, аммо як неши хосе ҳаст, ки аз касе дар расонаҳои ғайриоддӣ бармеояд. ман ва мардуми ман ба дег бармегардем ва ман боварӣ дорам, ки амал ба фарҳанги мо ворид мешавад ва аз он ҷо ба шуури ҷомеаи мо ворид мешавад.

Соли 2009, ҳамон тавре ки рекорди ман Аз сутун то пост зеро ки Дэнди Уорхолс дар арафаи нашр шудан буд, як маҷаллаи бузурги ЛГБТ дар Британияи Кабир (ки танҳо аз сабаби он ки ман намехоҳам, ки матои ифлоси худро дар The Huffington Post таблиғ кунам) беном боқӣ мемонад) дар бораи ман як ҳикояе нашр кард, ки маро фарбеҳ ва зишт номид. , "хирс занҷабил", ки дар як нуктаи мақола изҳор дошт, ки "Логан Линн далели он аст, ки баъзе мусиқӣ бо чашмони пӯшида гӯш кардан беҳтар аст." Дар ёд дорам, ки ҳамроҳи дӯстам дар дӯкони китоб истода, онро мутолиа мекардам ва мегуфтам, ки чӣ гуна эҳсоси тамасхур дар нашрия аҷиб аст.

Ман қаблан баррасиҳои бад гирифта будам, аммо ин чизе нест. Ин нависандаи хоси марди ҳамҷинсгаро воқеан аз сабт лаззат бурда буд, ки бадани фарбеҳ, зишт ва "хирс занҷабил"-и ман ба ӯ маъқул набуд ва ӯ идома дод, ки ба боқимондаи ҷомеаи ғайриоддии Аврупо бо чопи дурахшон ва маҷаллаҳо гуфт, ки онҳо бояд не, ҳам. Ин чӣ маъно дошт? Чеҳраи ман ин нависандаро ин қадар бераҳм кардааст? Ман тамоми кори аз дастам меомадаро мекардам, ки ин шакли нави таҳқирро дар худ накунам, тамоми нусхаҳои маҷалларо дар ҳар ҷое, ки дар давоми моҳ мерафтам, харидам, то зарари маҳаллӣ кам карда шавад (чизе ки ман Кэрри Брэдшоу дида будам) Ҷинс ва шаҳр як бор), ва то баромадани шумораи навбатй рузхоро хисоб мекард. Ин таљриба маро захмдор кард, бо вуљуди кўшишњои дар дохили худ нагирифтани он ва асарњои «барраси»-и ин нависанда солњо бо ман боќї монд.

Ман дар соли 2010 бо маркази ҷамъиятии ЛГБТ-и Портленд кор карданро сар кардам ва мушоҳида кардам, ки ин тафаккури ба ҳама маълуми харчанг дар сатҳи маҳаллӣ дар ин ҷо бозӣ мекунад. Ман метарсам, ки ин метавонад табиати фарҳанги ғайриоддӣ ва расонаҳои имрӯза бошад. "Ахбор"-и ҳаяҷоноваре, ки аъзоёни ҷомеаро ба муқобили созмонҳое, ки ба онҳо кӯмак мекунанд, мекашанд, хабарнигорон ҳама ба ҷои далелҳо барои ҳикояҳои воқеӣ ғайбат меҷӯянд, муҳаррирон андешаҳои шахсии ноширонро ба гузориши сиёсии худ ворид мекунанд, варақаҳо, ки таблиғгаронро ба ҷои хонандагон таъкид мекунанд маблағгузорӣ -- рӯйхат идома дорад ва аксар вақт, муҳофизони овози ҷомеаи мо нақшаҳои худро доранд, ки онҳо пешбарӣ мекунанд.

Ин барномаҳои пинҳонӣ аз ҷониби одамоне, ки паёмро мегиранд, мегиранд ва аз он ҷо ҳамчун вирус паҳн мешаванд, ки ҳамчун овози ҷомеа пинҳон мешаванд, аммо ин дар асл овози ҷомеа нест, ин танҳо як девонаест, ки мехоҳад он чизеро, ки онҳо мефурӯшанд, бихаред, подшоҳ харчанг бо таъсири бештар аз шумо, ки намехоҳад, ки шумо ҷаҳони бузургро берун аз деги харчанг бубинед. Аз ин рӯ, барои мо муҳим аст, ки муҳофизони ҳикояҳои худ бошем ва чаро созмонҳои ЛГБТ, ки ба мусоидат ба ҷомеаи бештар муттаҳид мешаванд, барои пешрафти доимии ҳаракати мо муҳиманд.

Агар ба шумо тарзи нақл кардани ҳикояи шумо маъқул набошад, аз онҳое, ки онро нақл мекунанд, ҷудо шавед ва роҳҳои нақл кардани онро худатон пайдо кунед. Онҳо дар ҳама ҷо ҳастанд! Агар шумо таблиғгар бошед, бо долларҳои маркетингии худ бо мундариҷаи расонаҳое, ки шумо дастгирӣ мекунед, шинос шавед. Оё шумо бо он розӣ ҳастед, ки онҳо ҷомеаи шуморо чӣ гуна тасвир мекунанд? Дар акси ҳол, расонаҳоеро пайдо кунед, ки ба арзишҳои шумо бештар мувофиқанд - ё тавассути ҳамкорӣ бо созмонҳои ғайритиҷоратӣ ва марказҳои захиравӣ кореро, ки шумо воқеан мехоҳед, ки доллари шумо дастгирӣ кунад, дар бораи тиҷорати худ хабар диҳед.

Ман матбуоти queer-и маҳаллӣ, миллӣ ва байналмилалиро даъват мекунам, ки ба ақиб қадам гузоранд ва ба тасвири калонтар назар андозанд. Ман тавсия медиҳам, ки ба ҷои он ки танбалона дегеро, ки мо дар он ҷо гузоштаем, ба мо зарар расонанд, ҷунбондан, бештар барои рӯзноманигорӣ кор кунед. Тақвият додани ҷомеаи ЛГБТ ва иттифоқчиёни мо ба ҷои он ки чанголи бади васоити ахбори омма, ки моро ба ҳалокати дастаҷамъонаи мо мебарад, бешубҳа дар ниҳоят ба шумо беҳтар хидмат хоҳад кард. Баъзе аз мо воқеан то ҳол ба он чизе ки шумо чоп мекунед, диққати ҷиддӣ медиҳем ва мо метавонем фарқияти ин дуро бигӯем.


2. Маводҳо ва усулҳо

Дар бораи ин тадқиқоти саҳроӣ, мо иҷозати тадқиқотро гирифтем ва аз Идораи Боғи Миллии Кентинг иҷозат гирифтем ва аз ҷониби Вазорати илм ва технология MOST (106-2119-M-003-003-) дода шудааст. Мақомот, Саридораи Боғи Миллии Кентинг, ки барои минтақаи муҳофизатшавандаи хушкӣ ё баҳр масъул ва инчунин ба ҳифзи олами ҳайвоноти ваҳшӣ машғуланд. Мо тасдиқ кардем, ки таҳқиқоти саҳроӣ намудҳои зери хатар ё муҳофизатшавандаро дар бар намегиранд.

2–1 Тадқиқотҳои саҳроӣ

Ҷойгоҳи тадқиқот дар Боғи миллии Кентинг дар ҷануби Тайван (21°56'53.6" N, 120°46'49.6" E) буд. Он дорои иқлими тропикӣ буда, аз харсанги марҷони баланд, ҷангали тропикӣ, ҷангали соҳилӣ ва соҳилҳои қум бой аст ва макони зисти C. rugosus, C. brevimanus, C. кавипҳо, C. violascens ва Биргус латро. Усулҳои пурсиш, ки барои тафтишоти пешакӣ истифода мешуданд, интихоб ва ченкунии харчангҳои сайд ва ҷамъоварӣ буданд. The survey locations were: (A) Houwan, (B) Qingwashi, and (C) Gangkou, located in the east, west, and south, respectively (Fig 1).


Видеоро тамошо кунед: Daim Lala u0026 Machiato Band - Po thotë vllau jonë Gezuar 2018 (Ноябр 2022).